續朋黨論

續朋黨論

歐陽子曰：小人欲空人之國者，必進朋黨之說。嗚呼！國之將亡，此其兆歟！禍莫大於權之移人，而君莫危於國之有黨。有黨則必爭，爭則小人者必勝，而權之所歸也。君安得不危哉！何以言之？君子以道事君，人主必敬之而踈。小人唯予言而莫予違，人主必狎之而親。踈者易間，而親者難睽也。而君子者不得志，則奉身而退，樂道不仕；小人者不得志，則徼倖復用，惟怨之報。此其所以必勝也。

盖嘗論之，君子如嘉禾也，封殖之甚難，而去之甚易。小人如惡草也，不種而生，去之復蕃丗。未有小人不除而治者也。然去之爲最難。斥其一，則援之者衆，盡其?，則衆之致怨也深。小者復用而肆威，大者得志而竊國。善人爲之掃地，丗主爲之屏息。譬斷蛇不殊，刺虎不斃，其傷人則愈多矣。齊田氏、魯季孫是巳。齊魯之執事，莫匪田季之黨也。歷數君不忘其誅。而卒之簡公弑，昭哀失國。小人之黨，其不可除也如此。而漢黨錮之獄，唐白馬之禍，忠臣義士斥死無餘。君子之黨，其易盡也如此。使丗主知易盡者之可戒，而不可除者之可懼，則有瘳矣。

且夫君子者，丗無若是之多也；小人者，亦無若是之衆也。凡才智之士，銳於功名而嗜於進取者，隨所用耳。孔子曰：仁者安仁，智者利仁。未必皆君子也。冉有從夫子則爲門人之選，從季氏則爲聚歛之臣。唐桞、宗元、劉禹錫使不䧟、叔文之黨，其髙才絶學，亦足以爲唐名臣矣。昔欒懷子得罪於?，其黨皆出奔。樂王鮒謂范宣子曰：盍反州綽、邢蒯，勇士也。宣子曰：彼欒氏之勇也，余何獲焉？王鮒曰：子爲彼欒氏，乃亦子之勇也。嗚呼！宣子蚤從王鮒之言，豈獨獲二子之勇，且安有曲沃之變哉？

愚以謂治道去泰甚耳。苟黜其首惡而貰其餘，使才者不失冨貴，不才者無以致憾，將爲吾用之不暇，又何怨之報乎？人之所以爲盗者，衣食不足耳。農夫市人，焉保其不爲盗，而衣食旣足，盗豈有不能返農夫市人也哉？故善除盗者，開其衣食之門，使復其業；善除小人者，誘以富貴之道，使隳其黨。以力取威勝者，盖未嘗不反爲所噬。昔

曹參之治齊曰：謹無擾獄。市。獄市，姦人之所容也。知此，亦庻幾於善治矣。姦固不可長，而亦不可不容也。若姦無所容，君子豈乆安之道哉！牛、李之黨徧天下，而李德?以一夫之力，欲窮其?而致之必死，此其所以不旋踵罹仇人之禍也。姦臣復熾，忠義益衰，以力取威勝者，果不可耶。愚是以續歐陽子之說，而爲君子小人之戒。