列傳第五十一 宋書九十

列傳第五十一 宋書九十

臣沈約新撰

孝義

易曰：立人之道，曰仁與義。夫仁義者，合君親之至理，實忠孝之所資。雖義發因心，情非外感，然企及之旨，聖哲詒言。至於風漓化薄，禮違道喪，忠不樹國，孝亦愆家。而一世之民，權利相引，仕以勢招，榮非行立，乏翺翔之感，棄舍生之分。霜露未改，大痛已忘於心；名節不變，戎車遽爲。其首。斯並軌訓之理未弘，汲引之塗多闕。若夫情發於天，行成乎己，捐軀舍命，濟主安親，雖乘理闇至，匪由勸賞，而宰世之人，曾微誘激，乃至事隱閭閻，無聞視聽。故可以昭被圖篆，百不一焉。今采綴湮落，以備闕文云尒。

龔頴

遂寧人也。少好學，益州刺史毛璩辟爲勸學從事。璩爲譙縱所殺，故佐吏竝逃亡，頴號哭奔赴，殯送以禮。縱後設宴延頴，不獲已而至。樂奏，頴流涕起曰：“北面事人，亡不能死，何忍舉觴聞樂，蹈跡逆亂乎？”縱大將譙道福引出，將斬之。道福母即穎姑，跣出救之，故得免。縱旣僣號，備禮徵又不至，乃收穎付獄，脅以兵刃，執志彌堅，終無回改。至于蜀平，遂不屈節。其後刺史至，輙加辟引，歴府參軍、州别駕從事史。太祖元嘉二十四年，刺史陸徽上表曰：“臣聞運纒明夷則艱貞之節顯，時屬棟撓則獨立之操彰。昔之元興，皇綱㢮紊，譙縱乘釁，肆虐巴庸，害殺前益州刺史毛璩，竊據蜀土，涪岷士庶怵迫受職。璩故吏龔穎獨秉身貞白，抗志不撓，殯送舊君，哀敬盡禮，全操九載，不染僞朝。縱雖殘㐫，猶重義槩，遂延以旌命，刼以兵威。頴忠誠奮發，辭色方壯，雖桎梏在身，踐危愈信其節；白刃臨頸，見死不更其守。若王蠋之抗辭燕軍，同周苛之肆詈楚王，方之於頴，蔑以加焉。誠當今之忠壯，振古之遺烈，而名未登於王府，爵猶齒於鄉曹，斯實邊氓遠土，所爲於邑。臣過叨恩私，宣風萬里，志存砥竭，有懷必聞。故率愚慤，舉其所知，追懼紕妄，伏增悚栗。”頴遂不被朝命，終於家。