明僧紹

明僧紹

字休烈，平原鬲人，一字承烈。其先吳太伯之裔，百里奚子孟明以名爲姓，其後也。祖玩，州中從事。父略，給事中。僧紹明經有儒術，宋元嘉中，再舉秀才。永光中，鎮北府辟功曹，竝不就。隠長廣郡嶗山，聚徒立學。魏尅淮北，乃度江。昇明中，齊高帝爲太傅，敎辟僧紹及顧歡、臧榮緒，以旌幣之禮，徵爲記室參軍，不至。僧紹弟慶符爲青州，僧紹乏糧食，隨慶符之鬱洲，住弇榆山栖雲精舍，欣玩水石，竟不一入州城。

泰始季年，岷益有山崩，淮水竭齊郡。僧紹竊謂其弟曰：“夫天地之氣，不失其序。若夫陽伏而不泄，陰迫而不蒸，於是乎有山崩川竭之變。昔伊洛竭而夏亡，河竭而殷亡，三川竭岐山崩而周亡，五山崩而漢亡。夫有國必依山川而爲固，山川作變，不亡何待？今宋德如四代之季，爾誌吾言而勿泄也。”竟如其言。齊建元元年冬，徵爲正員郎，稱疾不就。其後帝與崔祖思書，令僧紹與慶符俱歸。帝又曰：“不食周粟而食周薇，古猶發議，在今寧得息談邪？聊以爲笑。”慶符罷任，僧紹隨歸住江乘攝山。僧紹聞沙門釋僧遠夙德，往候定林寺。高帝欲出寺見之，僧遠問僧紹曰：“天子若來，居士若爲相對？”僧紹曰：“山藪之人，政當鑿坏以遁，若辭不獲命，便當依戴公故事。”既而遁還攝山，建栖霞寺而居之，高帝甚以爲恨。昔戴顒高卧牖下，以山人之服加其身，僧紹故云。高帝後謂慶符曰：“卿兄高尚其事，亦堯之外臣。朕夢想幽人，固已勤矣，所謂‘逕路絶，風雲通。’”仍賜竹根如意、筍籜冠，隱者以爲榮焉。勃海封延伯者，高行士也，聞之歎曰：“明居士身彌後而名彌先，亦宋、齊之儒仲也。”永明中，徵國子博士不就，卒。僧紹長兄僧胤能言玄，仕宋爲江夏王義恭參軍，王別爲立榻，比之徐孺子。位冀州刺史。子慧照，元徽中爲齊高帝平南主簿，從拒桂陽，累至驃騎中兵參軍，與荀伯玉對領直。建元元年，爲巴州刺史，綏懷蠻蜒，上許爲益州刺史，未遷卒。僧胤次弟僧暠亦好學。宋大明中再使魏，于時新誅司空劉誕，孝武謂曰：“若問廣陵之事，何以荅之？”對曰：“周之管、蔡，漢之淮南。”帝大悅。及至魏，魏問曰：“卿衘此命，當緣上國無相踰者邪？”荅曰：“聦明特逹，舉袂成帷，比屋之甿，又無下僕，晏子所謂‘看國善惡’故再辱此庭。”位至青州刺史。僧紹子元琳、仲璋、山賓竝傳家業，山賓最知名。山賓字孝若，七歳能言名理，十三博通經傳，居喪盡禮。起家奉朝請。兄仲璋痼疾，家道屢空，山賓乃行干禄。後爲廣陽令，頃之去官。會詔使公卿舉士，左衞將軍江祏上書薦山賓才堪理劇。齊明帝不重學，謂祏曰：“聞山賓談書不輟，何堪官邪？”遂不用。梁臺建，累遷右軍記室參軍，掌吉禮。時初置五經博士，山賓首應其選。歴中書侍郎、國子博士、太子率更令，中庶子。天監十五年，出爲持節、都督緣淮諸軍事、北兖州刺史。普通二年，徵爲太子右衞率，加給事中，遷御史中丞，以公事左遷黃門侍郎。四年，爲散騎常侍。東宫新置學士，又以山賓居之。俄以本官兼國子祭酒。初，山賓在州，所部平陸縣不稔，啓出倉米以振百姓。後刺史檢州曹失簿，以山賓爲耗損，有司追責，籍其宅入官。山賓不自理，更市地造宅。昭明太子聞築室不就，有令曰：“明祭酒雖出撫大蕃，擁旌推轂，珥金拖紫，而恒事屢空。聞搆宇未成，今送薄助。”并詒詩曰：“平仲古稱奇，夷吾昔擅美。令則挺伊賢，東秦固多士。築室非道傍，置宅歸仁里。庚桑方有係，原生今易擬。必來三徑人，將招五經士。”山賓性篤實，家中甞乏困，貨所乘牛，既售受錢，乃謂買主曰：“此牛經患漏蹄，療差已乆，恐後脫發，無容不相語。”買主遽追取錢。處士阮孝緒聞之，歎曰：“此言足使還淳反朴，激薄停澆矣。”五年，又假節攝北兖州事。後卒官，贈侍中，謚曰質子。山賓累居學官，甚有訓導之益。然性頗踈通，接於諸生多狎比，人皆愛之。所著吉禮儀注二百二十四卷、禮儀二十卷、孝經喪服義十五卷。子震字興道，亦傳父業，位太子舍人、尚書祠部郎、餘姚令。山賓弟少遐字處默，亦知名，位都官尚書。簡文謂人曰：“我不喜明得尚書，更喜朝廷得人。”後拜青州刺史。太清之乱奔魏，仕北齊，卒於太子中庶子。子罕，司空記室。明氏南度雖晚，竝有名位，自宋至梁爲刺史者六人。