導引訣
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· 2023-12-06
導引訣
兩手相挼如洗面,兩手相擦令熱,揩面令面无皺。如戰士挽硬弓,左右三遍,握拳左右前築數回,兩手各向上如托千斤石,左右同。大坐,握固,斜身如排山,左右同,以拳慢舒向前,急掣向後兩。手抱頭宛轉名抽關,兩拳據地,縮身曲脊,上下三舉兩拳,各返搥背三下,大坐,伸脚,用手叉返掣數回,起立,以手叉腰,拗身向後三回,熱挼手熨兩脚心與腿膝,未起,兩手相叉夾項爭力數廻,殷伸返張側掣宣摇百關,挼兩手令熱鬱兩目,引至耳前,兩手旋耳三十遍,時時作之,挼手令熱,按鼻兩傍,閉炁爲之,氣通即止。
眞人曰:長生時子後午前,咽津七遍,閉目平坐,内視存見五臟六腑。夫若久久行之,自然明了。夫初學服炁,即須耳无所聞,心无所思,漸起於三息五息一舒炁,更漸吸之。若止十二息不舒炁,得小通也。百二十不舒,得大通也。夫清齋休粮,存日月在於口中,晝存日,夜存月,大如環,日色赤,有紫光九芒;月色黄,有白光十芒。存日月在於明堂中,日在左,月在右,常存咽芒之炁液,如睡存日在額上,月在臍下,若身有不安,反舌塞喉,咽唾无數,退即住。天炁所在,隨神炁之所生,神在則炁成,神去則炁虛。炁者,二十四神之正炁,炁亦成神,神亦成炁。炁散則爲雲霧,炁合則爲形影,出化爲仙,入化爲眞,上結三元,下結萬物,存帝一眞君。祝名都閉目,存諸百神變成白炁,如烟之狀從玄珠中出莖孔中,來入我口中,鬱鬱良久,覺見白炁下出莖孔,出兩脚底,出兩脚心,出冠纒中,乃至一身與白炁同煙上下良久,白炁忽變紫雲,鬱鬱入我口内,歸於頭中,下五臟中,充滿腹内,又從兩脚心出,兩手心出,下至莖孔冠纒中,一身鬱鬱,上下與紫雲合,形不相見也。須臾,又存想紫炁充滿左右一室之内,又存想口出風炁,扇於紫雲,徘徊轉繞成一眞人,男形身長三寸號曰大洞帝一尊君。又存尊君直來入口中舌下,又上昇紫房中六合宫内,端坐向外,尊君左手把兆五籍,右手把兆五符,尊君口左邊有日光九分,尊君口右邊有月光鬱鬱,或白或赤,常光炁下入五臟六腑百節之内,一身之中,狀如白日,宜心咒曰:
大洞帝一,太素尊靈,父寧母靜,二合雙成,百眞大混,一回性生,身結八烟,乃變元嬰,日月寳光,動我體形,太一在上,願與帝并,泥丸寳玉,五臟華明,長合日月,手執洞經,立爲仙公,神昇上清,三十九童,全符羽庭。
常存大洞帝一尊君在於鼻下人中上唇内齒内外,坐立起居常須在意,尊君口銜日月,明照萬洞。未行炁時,先存心中燭火燒遍身上下,蕩除五穀之炁毒,若不燒之,必能擁寒,燒不可久,久即令人煩燥。存火訖,即須行炁,不得雜想,任炁微微,元炁自通徹,以意行之。欲行炁道,先須斷穀,漸漸學之,不宜頓也。一年之后,炁道充實,自然不飢。
腎神六人,司徒、司録、司命、司隸、校尉、卿,左右分爲八百五十。日月精靈之炁,人之根本,左爲玄妙君,右爲玄元君。虛无相生,寒暑相成。冲和先生授龍崗服炁訣:夫形之所恃者,炁也。炁之所依者,形也。炁全形全,炁竭形斃,是以攝養之士莫不煉形炁而保其生,未有有形而無炁、有炁而无形者也。即形之與炁相須而成,豈不皎然哉!余夙慕至道,披尋經史,自行守愼,約向十餘載,所見所聞,殊不愜心。於大歷年中遭遇羅浮王公自北嶽而返,倚策郵亭,依然相顧。余意其異人也,延之與語,果乃有道之君子。哀余懇志之心,便賜吐納修眞之道,悉傳於口。其人言五牙、六字及諸服炁法皆爲收炁。收炁剛勁,非俗中之士所宜也。至如納炁是曰胎息,唯有行炁是正道,修身之基本也。
進取訣:凡欲服炁,先須高雅宻室常以左右焚薰陸香,仍以牀薦厚軟,高三二尺,温暖,枕高一寸,夜半之後生炁之時,五更睡覺之初,呵出腹中濁炁九通,若要調息即不在半夜五更,但看天炁柔和,腹空之時。導引行炁,閉目,叩齒三十六通,以警身中神,以手按目兩眥,按鼻左右,旋耳摩面,拔關托石,隨事少少引,宣暢百節,乃以舌柱上腭,欲掠津液滿口中,即以咽下三通,使進於五臟,面有光澤,兀然放神縱心,自在如大空身,萬累都遣,然後淘之,皆須閉口握固,以閉玄房與却精邪。初學服炁,炁未流行不得握固,待到百日止半年,覺神炁通暢,身上汗出,可握固爲之。
淘炁訣:凡人五臟各有一神,夜卧閉息,如覺後服炁,先乃淘轉腹内,令宿食故炁得出,然後調脉其法,仰卧閉目,握固,仍兩拳於乳側,竖兩膝,舉背及尻,閉炁鼓海中之炁,使内外斡而轉之,呵出一九遍則調之。
調炁訣:夫調炁之時,妙在乎咽。世人因依外炁以爲内炁,而不能分别。吐納在宻而用炁,勿使錯忤。故知人禀天地而生,身自有元炁而理。每咽納則内炁與外炁相應,自然海中隨炁而至收吐候中旦吐納之際則輙閉口速鼓而咽之,令使郁郁然,有聲汨汨,左邊而下經二十節,如水瀝坎,聞之分眀也。别從右而下,如此則内炁皎然,而别以意送下,用手摩之,令入炁海。炁海,臍下三寸,亦謂之下丹田。初服炁人上焦未通,以手摩而助之,速令快下咽,或未下微用少力蹙而咽之,務令有聲而下,若覺炁通流,不摩亦得。三閉口三連咽,更二乾咽,號曰雲行。一濕咽,取口中津液和而咽之,謂之雨施。初服炁人,炁未通流,每一兩咽則施行之,不遽得三連咽也。一年細功方得小成,二年三年方得大功也。
行炁訣曰:下丹田近後有二穴,通於脊脉,上連泥丸。泥丸,腦宫。每三連咽則速存歸下丹田中,以意想此元炁,令入二穴,作兩條白炁夾脊雙引上入泥丸,薰蒸諸宫,森然遍下毛髮頭面項頸兩臂手指,一時下入?膈、五臟、皮膚、中丹田心宫,次第灌注,却歷下丹田,至於三三星遍尻腦,下入膝踝,達於涌泉脚心也。所爲分一炁而理,鼓之以雷霆,潤之以風雨,亦由天地之有泉源,非雲雷而騰動,則无以潤於萬物。人有津液,非漱咽則无以灌於五臟,還精補腦,非交合則不能走而上之。咽服内炁,非吐納則不能相引而用之。是知淡泊之道,運用之理,所以法天像地也。夫存想身中濁惡結滯邪炁淤血被正炁盪滌,皆從手足指節端然而出,爲之散炁則展手指,不須握固,如此一度則是一通,通則無病,又復調之使炁平平,又復鼓咽,一如前也。閑鼓咽至三十六咽爲之小成也,若未絶粒,常須少食,務令腹空,然得虛靜无問坐卧,腹空則咽之十度,自然三百六十咽矣。若久服炁通頓至三百六十亦得,爲之中成。一千二百息,爲之大成。如不能煉形易質,凡同枯木,无精光也。
煉炁訣曰:餘暇服炁。入室脫衣,散髮仰卧,舒展兩手,勿得握固,梳頭髮令布於席上,則以調炁咽之。訖,便乃冥心絶想,任炁所行,如過理絶悶即以吐之,喘息稍急則須調之,候炁通流漸漸加至二十三十四十五十,即令通身汗出,如有此狀,即是效也。安心定意,且卧勿起衝風,候神情爽朗,若炁昏欲卧,勿得行炁,四體不暢亦勿爲之。十五日一度爲之。
閉炁訣曰:忽有修養乖宜,偶生病患,速投宻室,依調炁法布其手足,則以調炁咽之,想念所苦之處,以意想注,閉炁攻之。若是炁極則調之,訖,更以相續不斷攻之,炁急則止,炁調亦復攻之,或二十、三十、四十、五十,攻覺所苦䖏,汗出通潤即止。如未痊,則每日半夜之後五更晝日之前,頻頻作意攻,以差爲度,但有疾處攻之,无不愈也。
布炁訣曰:布炁與人療疾,先問彼患人五臟所苦之處,取己之炁布入彼人身,止令病者面其方所,息心靜慮。此布炁亦似咽炁,其疾自消,百邪永絶矣。
調炁訣曰:夫人食五味,五味各歸一臟,每臟濁炁皆納於口,亦出於口。又六腑三焦穢滯併投合成濁炁,每至睡覺之初,葷穢之炁自不堪聞。凡口乾舌澁,面兩頰光澤不能喫食,此是上焦熱候,即須依門户大開口一二十通,即鳴天鼓七下,九下即以咽之,津液但候口中清甘泉出,即是熱退,五臟涼也。若以口中津液泠淡,食飲無味,心間佯佯不受水穀,即是泠候,即以吹理之。
飲食守護訣曰:凡服炁之人喫物須有避忌,可食者物則食,不可食者莫食,食必有損正炁則脉亂,有所益則常食,无益勿食。每日平旦食少淡粥或胡麻子粥,益人脾炁,兼足津液。日午食少淡麵䬪飥,餅亦得,不得乘熱喫之,恐亂正炁。葱薤羹亦好,諸飯食宜令軟熟甜淡,大麥經四時好食,不必多矣。臨時堪食者,食之。若有人靜修齋戒亦昇仙矣。三十六禽直日及本命屬,並不可食,棗、栗、芋子、麥、芡,不宜多食,發動邪炁。有單南蜀草亦得食,乍可微微似飢,不得輙令傷飽,飽則傷心,五臟閉塞,炁難行也。熱物鹹酸辛辣陳敗之物,炁難行也,食了即須呵却腹中之毒炁,令人腸胃虛靜,若誤食一口,毒物腹内有毒也,切宜愼之。每欲食時,先須咽三五口炁,與食爲主,兼吞三二顆生黑豆,引炁通三焦,和臟腑,明目,驅趁惡物,消穀食以助正炁,功用不可備舉。太清經中别有方法。夫服炁後有穢炁,下泄不可忍,留恐疾生耳。每日空腹隨性飲酒好者一杯,冬即温飲,夏即冷飲,亦能助炁遣諸邪炁,所戒在多,多即昏亂,醉即傷神,减炁損壽,若事不獲已且飲罷即呵出三五十下,飲即大開口,呵遣出麵麴,毒即不醉也,亦不中酒,不失酒食味。不用衝生産之家、死亡之穢,乘六畜走驟,勿衝臭穢,有損正炁,若卒逢之,速宜避之,如惡炁入腹,即以調炁盪滌逐出。如飲酒,即飲三兩杯,不飲即用正炁淘出,如不肯出不須過理逼之,但任漸漸出之。若此上三焦熱終須調炁理之,使炁平和。少食油膩,勿令觸正炁,若曾犯不令再犯服炁,一年通,三年功成,元炁遂凝,擬有觸犯不能爲患也。日服千咽,亦不懼多返也,漸從此始矣。經曰:炁化爲血,血化爲精,精化爲髓,一年易炁,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易髮,九年易形,三萬六千神皆化爲仙,號曰眞人矣。修功不怠,關節相連,五臟相固,内炁不出,外炁不入,寒暑不侵,昇騰變化,壽同三光。
休粮訣:依前勤修三年之後,正炁流通,精髓實滿,百神守衛,三尸逃走,自不欲聞五穀之炁,常思不食要絶難也,但覺腹空即須咽之,无問早晩,何須約限,兼可以藥物相間服之,人多不解,服炁區區,終日以藥爲務,故爲未得,亦非上士之用也。
黄庭經云:百穀之實士地精,五味外美邪魔腥,臭亂神明胎炁零,那能返老得還嬰。三魂忽忽魄靡傾何不食炁太和精。故能不死入黄寧。守護訣云:世人率多嗜慾,古今共然。
仙經曰:夫人臨終方始惜身,罪足而思遷善,病成而求其藥,天網已發,何以追之。賢者固未危之命,不依人寰,攝心慕道。道者,炁也。炁者,身之主,主者身之命,命者身之根也。若惜精保炁,始全其生。
行炁訣曰:道者,炁也。保炁得道,即長生矣。神者,精也。精在則神明,精散則神去。精者血脉之川流,輔骨之靈液,精盡則骨枯,骨枯則死,非固道矣。道者務其精,常須存守彭祖口付務成子曰:唯閉其精,不畏寒暑。其人自然恬靜。余數閉之。
經曰:道不在煩,能不思聲色,不思榮辱,不勞形體。常須導引,内炁安息,可得千歲。更求上藥,可能長生。如能不泄,是名服精。夫若萬慮皆息,爲其寡慾,可以增壽也。每朝早旦未起之時,先須叩齒七下至九下,面東跪坐,調炁平和,鼻取清炁入,口吐濁炁出,以手相摩,隨事導引,舌柱上腭,集漱津液滿口即咽,三咽則止。即以次消息頭上至脚心下各七遍,爲之治諸骨節,通流炁脉,宣瀉滯濁,用補虛勞也。