太清中黄眞經卷下

太清中黄眞經卷下

胎息眞仙章第十一

胎息眞仙食炁得，却閉眞炁成胎息。

服炁經云：一百日五臟靈踈，方可入胎息。准九天神經云：先須密室無風，厚軟氈席，枕高四指，方與身平，用一志人同心道侣，捐捨凡心，握固，仰卧，情無所得，物無所牽，靈炁漸閉，心識怡然，初閉經十息，至十五息、二十息、百息，只覺身從一處如在房中只要心不動移。凡一日一夜十二時，都共一萬三千五百息，故太微昇玄經云：炁絶曰死，炁閉曰仙。魄留守身，魂遊天上。若閉炁至百息，魂神當見其魄者，縁是陰神。魂者陽神，且陰神常欲人死，不欲人生，其神七人衣黑衣，戴黑冠，秉黑。璽洞神經云：爲之玄母。此神是陰尸之主，若見此神，子當謹心存念咒曰：玄母、玄母，吾尸之主，長骨養筋，莫離屍去吾，與魂父同遊天去。

次當見魂父，有三人各長一尺五寸，衣朱衣，戴朱冠，持朱璽，當引上元宫見諸腦神，百餘人出子身，當見三丹田中元炁如白雲，光照洞達，子當謹呼三魂名，一曰爽靈，二曰胎光，三曰幽精。

得此三魂，陽神領腦宫諸神，萬萬千千引子元神遊於上天，當出之時，但覺身從炁房中出，當見種種鬼神形容之狀，或偉大者數丈，或微小者如燕雀，或披髮若亂蓬，或開眼如張電，縁爲上界之道，皆是鬼神之過路。子但當安心定志，勿生怪畏，自達安境，如一切無所見者，最爲上也。但黑白分明，是善相也。所以須要得良友相伴相助，縁元炁上與魂神相應，切慮定息之時别有所見，心則不安，元炁當自口鼻中出，則故子身不得去也。但一夕之中，令傍人或自記喘息，數至千息，子當與三元神同遊上界也，其道當成。其道既成之後，不得微有泄漏，神理最爲上妙。大忌！大忌大愼之大愼之！不可有漏泄於人也。但不顧於物，不生異心，鬼神及魔自伏其德。

羽服彩霞何所得？皆從五藏生雲翼。

煉形上昇，自化成五色羽衣。中天羽經云：輕輕狀蟬翼，璨璨光何極，蟬爲飲露食炁而故生羽翼，人服元炁而天衣下凝於體則可知也。