其政悶悶章第五十八
轻识古籍-繁体
共 557字,需浏览 2分钟
·
2023-12-06 21:04
其政悶悶章第五十八
其政悶悶,其民淳淳;其政察察;其民缺缺。禍兮福所倚,福兮禍所伏。孰知其極?其无正邪?正復爲奇,善復爲妖。民之迷,其曰固乆。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
傳曰:以正治國,以无事取天下,則其政悶悶。悶悶者,言其不以察爲快也,故其民淳淳。淳淳者,言其不澆於薄也。以智治國,以有事爲天下,則其政察察。察察者,反悶悶者也,故其民缺缺。缺缺者,言其不全於樸也。淳淳故安於德性,而不爲禍福、奇正、善妖之所遷,是不澆於薄也。缺缺故避禍而未必免,求福而未必得。以爲正也,而有時乎爲奇,以爲善也,而有時乎爲妖,而禍福、奇正、善妖,未知孰在也徒令智多而難治,是不全於樸也。何則?時有終始,世有變化,禍福淳淳,至有所拂者有所宜。有所拂者,世所謂禍,而有所宜則福所倚也。有所宜者,世所謂福,而有所拂則禍所伏也。則孰知其極而避就之耶?自殉殊面,有所正者有所差,則所謂正者果未可知也。今爲正者,後或爲奇,此爲奇者,彼或爲正,善與妖亦然,則天下之禍福、正奇、善妖果未可定也。民自有知以來,迷而執之,其日乆矣,奈何重之以察察之政,而使之不得反樸而全乎?是以聖人方而不割,故不以一人斷制利天下;廉而不劌,故勝物而不傷;直而不肆,故能曲全而枉直;光而不耀,故用其光,復歸其明。此无它,取此悶悶而去彼察察故也。
评论