招隐論
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2023-12-07 23:25
招隐論
夫連城之璧,藴于荊山,明月之殊,藏于滄海,苟非識者有以取之,則希世之珍,不能自衒而自鬻也。隐?之士,葢?此耳。嘗覌古之隐者,如荘周?稱善卷,許由、樊仲父之流,土苴天下,雖唐虞聖人之事,皆為汚耳。此葢荒唐謬悠之談,無足深信。請以商周以來經史?載,拔其尤而論之。伊尹耕有莘之野,以成湯?知致聘,再三,遂為阿衡,不然,則終于犁鉏之甿矣。傅説隐于商岩,以髙宗?慕,圗像旁求,乃得為良弼,不然,則終于版築之夫矣。周之太公,海濵而處坐,茅而茅而論漁,非文王載以後車,則無鷹揚之功,武成之日矣。漢之四皓,茹芝商山,其不赴髙祖之招而從儲君之逰者葢?為炎劉氏基本而岀,其大功為何如㢤?若夫淮南王八公之徒,大山小山之什,其文藻才華不為不盛,然未聞為朝廷得人,使之康濟斯民,故君子無?取焉。至如光武中興之業,海内之士雲集響應,而嚴光、周黨獨能以節髙之,或授官而不拜,或廷伏而不謁,卒歸江湖,欣然與魚鳥為伍。惟其清風峻節,砥柱頽波,誠有禆于世敎也。三國六朝而下,求其如南陽布衣,鞠躬盡瘁,以報其主三頋之勤者固少,然徴舉遺?,代不乏人,但燕石或偽為荆玉,魚目或悮為隋珠,不免有純盗虚殾之誚者矣。今郡縣之職,?舉人才,是亦古招隐之遺意也。惟能知其人而取諸岩穴之間,度其才而薦之朝廷之上,鉅細精粗,各適其用,此誠輔聖天子恢弘治道之良法也。詩曰:濟々多士,文王以?。夫士也,為時而出,其必有以。古人之??文王者,以?今日之天下國家,母徒視終南為㨗徑云。
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