淮南鴻烈解卷第三

淮南鴻烈解卷第三

太尉祭酒許　　愼　記上

天文訓

天墜未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生氣，氣有漢垠。淸陽者薄靡而爲天，重濁者滯凝而爲地。淸妙之合專易，重濁之凝竭難，故天先成而地後定。天地之襲精爲隂陽，隂陽之專精爲四時，四時之散精爲萬物。積陽之?氣生火，火氣之精者爲日。積隂之寒氣者爲水，水氣之精者爲月，日月之淫爲精者爲星辰。天受日月星辰，地受水潦塵埃。

昔者共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絶。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

天道曰貟，地道曰方。方者主幽，貟者主明。明者吐氣者也，是故火曰外景。幽者，含氣者也。是故水曰内景。吐氣者施，含氣者化。是故陽施隂化。

天之偏氣怒者爲風，天地之含氣和者爲雨。隂陽相薄。感而爲雷。激而爲霆，亂而爲霧。陽氣勝則散而爲雨露。隂氣勝則凝而爲霜雪。

毛羽者，飛行之?也。故屬於陽。介鱗者。蟄伏之?也。故屬於隂。日者。陽之主也。是故春夏則群獸除。日至而麋鹿解。月者。隂之宗也。是以月虛而魚腦減。月死而羸硥膲。火上蕁。水下流。故鳥飛而髙。魚動而下。

物?相動。本標相應。故陽燧見日。則燃而爲火。方諸見月。則津而爲水。虎嘯而谷風至，龍舉而景雲屬，麒麟?而日月食，鯨魚死而彗星出，蠶珥絲而商弦絶，賁星墜而勃海決。

人主之情，上通于天。故誅暴則多飄風，枉法令則多蟲螟，殺不辜則囯赤地，令不收則多淫雨。

四時者，天之吏也。曰月者，天之使也；星辰者，天之期也。虹蜺、彗星者，天之忌也。

天有九野，九千九百九十九隅，去地五億萬里。五星、八風、二十八宿、五官、六府、紫宮、太微、軒轅、咸池、四守天阿。

何謂九野？中央曰鈞天，其星角、亢、氐；東方曰蒼天，其星房、心、尾；東北曰變天，其星箕、斗、牽牛；北方曰?天，其星須女、虚、危、營室；西北方曰幽天，其星東壁、奎、婁。西方曰昊天，其星胃、昴、畢。西南方曰朱天，其星觜嶲、參、東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星。東南方曰陽天，其星張、翼、軫。

何謂五星？東方木也。其帝太皥，其佐句芒，執規而治春，其神爲歳星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏，其神爲熒惑，其獸朱鳥，其音徴，其日丙丁。中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而制四方，其神爲鎭星，其獸黃龍，其音宫，其日戊已。西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋，其神爲太白。其獸白虎。其音商。其日庚辛。北方水也。其帝顓頊。其佐?冥。執權而治冬。其神爲辰星。其獸?武。其音羽。其日壬癸。

太隂在四仲。則歲星行三宿。

太隂在四鉤。則歳星行二宿。二八十六。三四十二。故十二?而行二十八宿。日月行十二分度之一，歳行三十度十六分度之七，十二歳而周。

熒惑常以十月入太㣲，受制而出行，列宿司无道之囯，爲亂爲賊，爲疾爲喪，爲饑爲兵，出入無常，辨変其色，時見時匿。鎭星以甲寅元始建斗，歳鎭行一宿，當居而弗居，其囯亡土。未當居而居之，其國益地。歳熟。日行二十八分度之一，歳行十三度百一十二分度之五，二十八歳而周。太白元始以正月甲寅，與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入百二十日而夕出西方，二百四十日而入，入三十五日而復出東方。出以辰戌，入以丑未，當出而不出，未當入而入，天下偃兵。當入而不入，當出而不出，天下興兵。

辰星正四時，常以二月春分効奎、婁，以五月夏至效東井、輿鬼，以八月秋分効角、亢，以十一月乆至効斗、牽牛。出以辰戌，入以丑未，出二旬而入，晨候之東方，夕候之西方，一時不出，其時不和；四時不出，天下大飢。

何謂八風？距日：冬至四十五日，條風至；條風至四十五日，明庶風至；明庶風至四十五日，淸明風至；淸明風至四十五日，景風至；景風至四十五日，凉風至；涼風至四十五日，閶闔風至；閶闔風至四十五日，不周風至；不周風至四十五日，廣莫風至。條風至，則出輕繫，去稽留；明庶風至，則正封疆，修田疇；淸明風至，則出幣帛，使諸侯；景風至，則爵有位，賞有功。涼風至，則報地德，祀四郊；閶闔風至，則收縣垂，琴瑟不張；不周風至，則脩宮室，繕邊城；廣莫風至，則閉?梁，決刑罰。

何謂五官？東方爲田，南方爲司馬，西方為理，北方爲司空，中央爲都。

何謂六府？子、午、丑、未、寅申、邜酉、辰、戌、已亥是也。

太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也。軒轅者，帝妃之舎也。咸池者，水魚之囿也。天阿者，群神之闕也。四宫者，所以爲司賞罰。太㣲者。主朱鳥紫宫。執斗而左旋。日行一度。以周於天。日冬至峻狼之山。日移一度。月行百八十二度八分度之五。而夏至牛首之山。反覆三百六十五度四分度之一。而成一歳。天一元始。正月建寅。日月俱入營室五度。天一以始建七十六歳。日月復以正月入營室五度，無餘分，名曰一紀。凡二十紀。一千五百二十歳。大終，日月星辰復始甲寅元日行一度，而歳有竒四分度之一。故曰歳而積千四百六十一日而復合，故舎八十歳而復。

故曰子午邜酉爲二繩，丑寅辰巳未申戌亥為四鉤。東北爲報德之維也，西南爲背陽之維，東南爲常羊之維，西北爲蹏通之維。

日冬至則斗北中繩，隂氣極，陽氣萌，故曰冬至為德。日夏至則斗南中繩，陽氣極，隂氣萌，故曰夏至為刑。隂氣極則下至黄泉，北至北極，故不可以鑿地穿井，万物閉藏，蟄虫首穴，故曰德在室。陽氣極則南至，南極，上至朱天，故不可以夷丘上屋。万物蕃息，五榖兆長，故曰德在野。

日冬至則水從之，日夏至則火從之。故五月火正，火正而水漏。十一月水正而隂勝。陽氣爲火，隂氣爲水。水勝故夏至溼，火勝故冬至燥。燥故炭輕，溼故炭重。

日冬至，井水盛，盆水溢，羊脫毛，麋角解，鵲始巢。八尺之脩，日中而景丈三尺。日夏至而流黄澤，石精出，蟬始嗚，半夏生，昬䖟不食駒犢，鷙鳥不搏黃口。八尺之景，脩徑尺五寸。景脩則隂氣勝，景短則陽氣勝。隂氣勝則為水，陽氣勝則為旱。

隂陽刑德有七舍。何謂七舍？室、堂、庭、門、巷、術、野。十二月德居室三十日，先日至十五日，後日至十五日而徙，所居各三十日。德在室則刑在野，德在堂則刑在術，德在庭則刑在巷。隂陽相德，則刑德合門。八月、二月隂陽氣均，日夜分平，故曰刑徳合門。德南則生，刑南則殺，故曰二月㑹而万物生，八月㑹而草木死。

兩維之閒九十一度也，十六分度之五而升，日行一度，十五日爲一節，以生二十四時之變。斗指子則冬至，音比黃鍾加十五日。指癸則小寒，音比應鍾加十五日。指丑，則大寒，音比無射。加十五日指報德之維，則越隂在地，故曰距日。冬至四十六日而立春陽氣凍解，音比南吕。加十五日指寅，則雨水，音比夷則。十五日指甲，則雷驚蟄，音比林鍾。加十五日指邜中繩，故曰春分，則雷行，音比蕤賔。加十五日指乙，則清明，風至，音比仲吕。加十五日指辰，則榖雨，音比姑洗。加十五日指常羊之維，則春分盡。故曰：有四十六日而立夏。大風濟，音比夾鍾。加十五日指巳，則小滿，音比太蔟。加十五日指丙，則芒種，音比大吕。加十五日指午，則陽氣極。故曰有四十六日而夏至，音比黄鍾。加十五日指丁，則小暑，音比大吕。加十五日指未，則大暑，音比大蔟。加十五日指背陽之維，則夏分尽，故曰有四十六日，而立秋涼風至，音比夾鍾。加十五日指申，則處暑，音比姑洗。加十五日指庚，則百露降，音比仲吕。加十五日指酉，中繩，故曰：秋分雷戒，蟄蟲北郷，音比蕤賔。加十五日指辛，則寒露，音比林鍾。加十五日指戌，則霜降，音比夷則。加十五日指蹏，通之維，則秋分盡。故曰：有四十六日而立冬，草木畢死，音比南吕。加十五日指亥，則小雪，音比無射。加十五日指壬，則大雪。音比應鍾。加十五日指子。故曰陽生於子，隂生於午。陽生於子，故十一月日冬至，鵲始加巢。人氣鍾首，隂生於午，故五月爲小刑。薺麥亭歷枯，冬生，草木必死。

斗杓爲小歳，正月建寅，月從左行十二辰。咸池爲太歳。二月建夘，月從右行，四仲，終而復始。太歳迎者辱，背者強。左者衰，右者昌。小歳東南則生，西北則殺。不可迎也，而可背也。不可左也，而可右也。其此之謂也。

大時者，咸池也。小時者，月建也。天維建元，常以寅始起右徙，一歳而移，十二歳而大周天，終而復始。

淮南元年冬，太一在丙子冬至甲午立春，丙子

二隂一陽成氣二，二陽一隂成氣三。合氣而爲音，合隂而爲陽，合陽而爲律。故曰五音六律。音自倍而爲日，律自倍而爲辰，故曰十而辰。十二月日行十三度七十六分度之二十六。二十九日九百四十分日之四百九十九而爲月，而以十二月爲歳，歳有餘十日九百四十分日之八百二十七，故十九歳而七閏日。

冬至子午，夏至卯酉，冬至加三日，則夏至之日也。歳遷六日，終而復始。壬午冬至，甲子受制，木用事，火煙靑，七十二日。丙子受制，火用事，火煙赤，七十二日。戊子受制，土用事，火煙黄。七十二日。庚子受制，金用事，火煙白。七十二日，壬子受制，水用事，火煙黒。七十二日而歳終。庚子受制，歳遷六日。以數推之，七十歳而復至甲子。甲子受制，則行柔惠，挺群禁，開闔扇，通障塞，毋伐木。丙子受制，則舉賢良，賞有功，立封侯，出貨財。戊子受制，則養老鰥寡，行粰鬻，施恩澤。庚子受制，則繕牆垣，脩城郭，審群禁，飾兵甲，儆百官，誅不法。壬子受制，則閉門閭，大捜客，断罰刑，殺當罪，息?梁，禁外徙。

甲子氣燥濁，丙子氣燥陽，戊子氣溼濁，庚子氣燥寒，壬子氣淸寒，丙子干甲子，蟄蟲早出，故雷早行。戊子干甲子，胎天?毈，鳥蟲多傷。庚子干甲子，有兵。壬子干甲子，春有霜。戊子干丙子，霆。庚子干丙子，夷。壬子干丙子，雹。甲子干丙子，地動。庚子干戊子，五榖有殃。壬子干戊子，夏寒雨霜。甲子干戊子，介蟲不爲。丙子干戊子，大旱苽封熯。壬子干庚子，大剛魚不爲。甲子干庚子，草木再死再生。丙子干庚子，草木復榮。戊子干庚子，歳或存或亡。甲子干壬子，冬乃不藏。丙子干壬子，星墜。戊子干壬子，蟄蟲冬出其郷。庚子干壬子，冬雷其郷。

季春三月，豐隆乃出，以將其雨。至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戸，青女乃出，以降霜雪。行十二時之氣，以至于仲春二月之夕，乃收其藏，而閉其寒。女夷鼔歌，以司天和，以長百榖，禽鳥草木。孟夏之月，以熟榖禾，䧺鳩長鳴，爲帝候歳。是故天不發其隂，則万物不生，地不發其陽，則万物不成。天貟地方，道在中央。日爲德，月爲刑，月歸而万物死，日至而万物生。逺山則山氣藏，逺水則水蟲蟄，逺木則木葉槁。日五日不見，失其位也，聖人不與也。

日出于暘谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。登于扶桑，爰始將行，是謂朏明。至于曲阿，是謂旦明。至于曽泉，是謂蚤食。至于桑野，是謂晏食。至于衡陽，是謂隅中。至于昆吾，是謂正中。至于鳥次，是謂小還。至于悲谷，是謂餔時。至于女紀，是謂大還。至于淵虞，是謂髙春。至于連石，是謂下春。至于悲泉，爰止其女，爰息其馬，是謂縣車。至于虞淵，是謂黄昏。至于䝉谷，是謂定昏。日入干虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舎有五億万七千三百九里。禹以爲朝晝昬夜。

夏日至則隂乗陽，是以万物就而死。冬日至則陽乗隂，是以万物仰而生。晝者，陽之分，夜者隂之分。是以陽氣勝則日脩而夜短，隂氣勝則日短而夜脩。

帝張四維，運之以斗。月徙一辰，復反其所。正月指寅，十二月指子，一歳而帀，終而復始。指寅，則萬物螾，律受太蔟。太蔟者，蔟而未出也。指卯，卯則茂茂然，律受夾鍾。夾鍾者，種始莢也。指辰，辰則振之也，律受姑洗。姑洗者，陳去而新來也。指巳，巳則生巳定也，律受仲吕。仲吕者，中充大也。指午，午者，忤也，律受蕤賔。蕤賔者，安而服之。指未，未，昧也，律受林鍾。林鍾者，引而止也。指申者，神之也，律受夷則。夷則者，易其則也，德以去矣。指酉，酉者，飽也，律受南吕，南吕者，任包大也。指戌，戌者，滅也，律受无射，无射入无厭也。指亥，亥者，閡也，律受應鍾，應鍾者，應其鍾也。指子，子者，兹也，律受黃鍾，黃鍾者，鍾已黄也。指丑，丑者，紐也，律受大吕。大吕者，旅旅而去也。其加卯酉，則隂陽分，日夜平矣。故曰：規生矩殺，衡長權藏。繩居中央，爲四時根。

道曰規始於一，一而不生，故分而爲隂陽。隂陽合和而萬物生，故曰一生二，二生三，三生萬物。天地三月而爲一時，故祭祀三飯以爲礼，喪紀三踊以爲節，兵重三罕以爲制。以三㕘物，三三如九，故黃鍾之律九寸而宫音調。因而九之，九九八十一，故黃鍾之數立焉。黄者，土德之色；鍾者，氣之所種也。日冬至，德氣爲土，土色黄，故曰黄鍾。律之數六，分爲雌雄，故曰十二鍾，以副十二月。十二各以三成，故置一而十一，三之，爲積分七十萬七千一百四十七，黃鍾大數立焉。凡十二律。黃鍾爲宫，太蔟爲商，姑洗爲角，林鍾爲徴，南吕爲羽。物以三成，音以五立。三與五如八，故卯生者八竅，律之初生也，寫鳳之音，故音以八生。

黄鍾爲宫，宫者，音之君也，故黄鍾位子，其數八十一，主十一月，下生林鍾。林鍾之數五十四，主六月，上生太蔟。太蔟之数七十二，主正月，下生南吕。南吕之数四十八，主八月，上生姑洗。姑洗之数六十四，主三月，下生應鍾。應鍾之数四十二，主十月，上生蕤賔。蕤賔之数五十七，主五月，上生大吕。大吕之数七十六，主十二月，下生夷則。夷則之数五十一，主七月，上生夾鍾。夾鍾之数六十八，主二月，下生无射。元射之数四十五，主九月，上生仲吕。仲吕之数六十，主四月，極不生。徴生宫，宫生商，商生羽，羽生角，角生姑洗，姑洗生應鍾，比於正音，故為和。應鍾生㽔，賔不比正音，故為繆。日冬至。音比林鍾浸以濁。日夏至。音比黄鍾浸以清。以十二律應二十四時之変。甲子。仲吕之徴也。丙子。夾鍾之羽也。戊子。黄鍾之宫也。庚子。无射之商也。壬子。夷則之角也。

古之為度量輕重，生乎天道。黄鍾之律脩九寸。物以三生，三九二十七，故幅廣二尺七寸。音以八相生，故人脩八尺。尋自倍，故八尺而爲尋。有形則有聲，音之数五，以五乗八，五八四十，故四丈而為匹。匹者，中人之度也。一匹而為制，秋分蔈定，蔈定而禾熟。律之数十二，故十二蔈而當一粟，十二粟而當一寸。律以當辰，音以當日，日之数十，故十寸而為尺，十尺而為丈。其以為量，十二粟而當一分，十二分而當一銖，十二銖而當半兩。衡有左右，因倍之，故二十四銖為一兩。天有四時，以成一歳，因而四之，四四十六，故十六兩而為一斤。三月而為一時，三十日為一月，故三十斤為一鈞。四時而為一歳，故四鈞為一石。其以為音也，一律而生五音，十二律而為六十音。因而六之，六六三十六，故三百六十音以當一歳之日。故律歷之数，天地之道也。下生者倍，以三除之，上生者四，以三除之。

太隂元始，建于甲寅，一終而建甲戌，二終而建甲午，三終而復得甲寅之元。歳徙一辰，立春之後，得其辰而迁其所順，前三後五，百事可㪯。

太隂所建，蟄蟲首穴而処，鵲巢鄉而為戸。太隂在寅，朱烏在卯，勾陳在子，?武在戌，白虎在酉，蒼龍在辰。寅為建，卯為除。辰為滿。巳為平主生。午為定。未為執主陷。申為破主衡。酉為危主杓。戌為成主少德。亥為牧主大德。子為開主太歳。丑為閉主。太隂在寅。歳名曰攝提格。其雄為歳星舎斗牽牛。以十一月与之晨出東方東井輿鬼為對。太隂在卯。歳名曰單閼。?星舍須女虚危，以十二月与之晨出東方，柳、七星張為對。太隂在辰，歳名曰執除。歳星含營室、東壁。以正月与之晨出東方，翼軫為對。太隂在巳，歳名曰大荒落。歳星舍奎婁，以二月与之晨出東方，角亢為對。太隂在午，歳名曰敦䍧，歳星舍胃。昴、畢以三月与之晨出東方，氐、房、心為對。太隂在未，歳名曰協洽，歳星舍觜雋。參以四月与之晨出東方，尾、箕為對。太隂在申，歳名曰涒灘，歳星舍東井。輿鬼以五月與之晨出東方，斗、牽牛為對。太隂在酉，歳名曰作鄂，歳星舍柳上。星、張，以六月與之晨出東方，須女、虚危為對。太隂在戊，歳名曰閹茂，歳星舍翼軫，以七月与之晨出東方，營室、東壁為對。太隂在亥，歳名曰大淵献，歳星舍角亢，以八月与之晨出東方，奎婁為對。太隂在子，歳名困敦，歳星舍氐房心，以九月与之晨出東方，胃　畢為對。太隂在丑，歳名曰赤奮若。歳星舎尾箕，以十月与之晨出東方，觜嶲參爲對。太隂在甲子，刑德合東方宫常徙，所不勝合。四歳而離，離十六歳而復合。所以離者，刑不得入中宫而徙於木。太隂所居曰德，辰爲刑德綱，曰自倍。因柔曰徙。所不勝刑，水辰之木，木辰之水，金火立其処。凡徙諸神，朱鳥在太隂前一，鉤陳在後三，?武在前五，白虎在後六，虚星乗鉤陳，而天地襲矣。

凡日，甲剛乙柔，丙剛丁柔，以至於癸。木生於亥，壯於卯，死於未，三辰皆木也。火生於寅，壯於午，死於成，三辰皆火也。土生於午，壯於成，死於寅，三辰皆土也。金生於已，壯於酉，死於丑，三辰皆金也。水生於申，壯於子，死於辰，三辰皆水也。故五勝生一壯，五終九，五九四十五，故神四十五日而一徙，以三應五，故八徙而歳終。凡用太隂，左前刑，右背德，擊鉤陳之衝辰，以戰必勝，以攻必剋。欲知天道，以日爲主，六月當心，左周而行，分而爲十二月，与日相當，天地重襲，後必无殃。星，正月建營室，二月建奎婁，三月建胃，四月建畢，五月建東井，六月建張，七月建翼，八月建亢，九月建房，十月建尾，十一月建牽牛，十二月建虚。

星分度：角十二，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一，四分一，斗二十六，牽牛八，須女十二，虚十，危十七，營室十六，東壁九，奎十六，婁十二，胃十四，卯十一，畢十六，觜嶲二，參九，東井三十，輿鬼四，柳十五，七星，張、翼各十八，軫十七，凡二十八宿也。

星部地名：角、亢鄭，氐：房，心宋，尾箕，燕，斗牽牛越，須女吴，虚危齊，營室東壁衞，奎，婁魯，胃，昴畢，魏，觜雋，參趙，東井輿鬼秦柳，七星，張，周翼軫，楚。

歳星之所居，五榖豐昌，其對爲衝，歳乃有殃。當居而不居，越而之他處，主死囯亡，大隂治。春，則欲行柔惠温涼。太隂治夏，則欲布施宣明。太隂治秋，則欲脩備繕兵。太隂治冬，則欲猛毅剛彊。三歳而改節，六歳而易常。故三歳而一饑，六歳而一衰，十二歳一康。

甲齊，乙東夷，丙楚丁南夷，戊魏己韓庚秦，辛西夷壬衞癸越子周丑翟寅楚卯鄭辰晉巳衞午秦未宋，申齊酉魯戌趙亥燕。

甲乙寅卯，木也。丙丁巳午，火也。戊己四季，土也。庚辛申酉，金也。壬癸亥子，水也。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。子生母曰義，母生子曰保。子母相得曰專，母勝子曰制，子勝母曰困。以勝擊殺，勝而无報，以專從事而有功。以義行理，名立而不墯。以保畜養，万物蕃昌；以困舉事，破滅死亡。

北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月從一辰。雄左行，雌右行。五月合午，謀刑；十一月合子謀德。太隂所居辰爲猒日，猒日不可以舉百事。堪輿徐行，雄以音知雌，故爲竒，辰數從甲子始，子母相求，所合之處爲合。十日十二辰，周六十日，凡八合。合於歳前則死亡，合於歳後則无殃。

甲戍，燕也。乙酉，齊也。丙午，越也。丁巳，楚也。庚申，秦也。辛卯，戎也。壬子，代也。癸亥，胡也。戊戌、己亥，韓也。已酉、已卯，魏也。戊午、戊子，八合，天下也。

太隂，小歳星日辰五神皆合，其日有雲氣風雨，囯君當之。

天神之貴者，莫貴於靑龍。或曰天一，或曰太隂。太隂所居，不可背而可郷。北斗所擊，不可与敵。

天地以設，分而爲隂陽。陽生於隂，隂生於陽。隂陽相錯，四維乃通，或死或万物乃成。蚑行喙息，莫貴於人。孔竅肢躰，皆通於天。天地九重，人亦有九竅。天有四時，以制十二月。人亦有四肢，以使十二節。天有十二月，以制三百六十日。人亦有十二肢，以使三百六十節。故㪯事而不順天者，逆其生者也。

以日冬至数來歳正月朔日五十日者，民食足。不滿五十日，日减一十有餘日，日益一升，有其歳司也。攝提格之歳，歳早水晚旱，稻疾，蠶不登，菽麥昌，民食四?。寅在甲曰閼蓬。單閼之歳，歳和，稻菽麥蠶昌，民食五升。卯在乙曰旃蒙。執徐之歳，歳早旱晚水，小饑，蠶閉麥熟，民食三升。辰在丙曰柔兆，大荒落之歳，歳有小兵，蠶小登，麥昌菽疾，民食二升。巳在丁曰強圉，敦䍧之歳，歳大旱，蠶登稻疾，菽麥昌，禾不爲，民食二升。午在戊曰著雝，協洽之歳，歳有小兵，蠶登稻昌，菽麥不爲，民食三升。未在已曰屠維，涒灘之歳，歳和，小雨行，蠶登，菽麥昌，民食三?。申在庚曰上章作鄂之歳，歳有大兵，民疾，蠶不登，菽麥不爲，禾蟲，民食五?。酉在辛曰重光掩茂之歳，歳小飢，有兵，蠶不登，麥不爲，菽昌，民食七升。戌在壬曰?黓大淵獻之歳，歳有大兵，大飢，蠶開，菽麥不爲，禾蟲，民食三?。困敦之歳，歳大霧起，大水出，蠶稻菽麥昌，民食三斗。子在癸曰昭陽。赤奮若之歳，歳有小兵、早水，蠶不出，稻疾，菽不爲，麥昌，民食一升。正朝夕，先樹一表東方，操一表，却去前表十歩，以參望日始出北廉，日直入。又樹一表於東方，因西方之表以參望日方，入北廉，則定東方兩表之中，与西方之表，則東西之正也。日冬至，日出東南維，入西南維，至春秋分，日出東中，入西中。夏至，出東北維，入西北維，至則正南。

欲知東西南北廣袤之數者，立四表以爲方一里。岠先春分若秋分十餘日，從岠北表參望，日始出及旦，以侯相應，相應則此與日直也。輙以南表參望之，以入前表數爲法，除舉廣，除立表袤，以知從此東西之數也。假使視日出，入前表中一寸，是寸得一里也。一里積萬八千寸，得從此東萬八千里。視日方入，入前表半寸，則半寸得一里。半寸而除一里，積寸得三萬六千里。除則從此西里數也。并之東西里數也，則極徑也。未春分而直，已秋分而不直，此處南也。未秋分而直，已春分而不直，此處北也。分至而直，此處南北中也。從中處欲知中南也。未秋分而不直，此處南北中也。從中處欲知南北極逺近。從西南表參望日，日夏至始出，与北表參，則是東與東北表等也。正東萬八千里，則從中北亦萬八千里也。倍之，南北之里數也。其不從中之數也，以出入前表之數益損之。表入一寸，寸減日近一里；表出一寸，寸益逺一里。

欲知天之髙，樹表髙一丈，正南北相去千里，同日度其隂，北表二尺，南表尺九寸，是南千里。隂短寸，南二萬里則无景，是直日下也。隂二尺而得髙一丈者，南一而髙五也。則置從此南至日下里數，因而五之，爲十萬里，則天髙也。若使景与表等，則髙与逺等也。

淮南鴻烈解卷第三。