第一章一百五十九言
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2023-12-07 11:03
第一章一百五十九言
妙元元妙,神元元神,眞元元眞,道元元道,德元元德,元德復妙,與物返矣。
妙、元、神、眞、道五者,各有淺深,乃學道者之分量。此元之妙,非妙之妙。此元之神,非妙之神。此元之眞,非妙之眞。此元之道,非妙之道。此元之德,非妙之德。衆人自德散而爲物,眞人自德返而歸妙,道與物返,物與道返,故曰順之則爲人,逆之則爲道。
元非元,妙形之先。形非形,混然而成。妙元惚恍,忽然有象。妙元恍惚,忽然有物。物象杳冥,忽然有精。精元含神,忽然有眞。非色之色,素朴含明,無狀之狀,無象之象。
元之所以爲元者,非元也,乃妙形之始。形之所以爲形者,非形也,乃混然而成。道自妙降而爲元,始有恍惚之狀,故曰妙元惚恍,忽然有象。妙元恍惚,忽然有物。物象岀於杳冥之間,而有至精者存焉。精全爲神,神一爲眞,㑹眞集神,爲元之體。故其體有明有色,有象有狀,此色與明,狀與象,具於吾之本始無作之者。由有微心,吸撮塵象,塵集成根,遂䘮本象,及與本明,至人逈脫根境,復還元明。故見非色之色,素朴含明,無狀之狀,無象之象。
元之大象,寥廓幽光。元和之鳴,元元獨聞。元象之形,元元獨見。
元之象,非物之象,寥廓幽光,物不可得而窺,故元和之鳴,唯元獨聞。元象之形,唯元獨見。
元元之元,眞祖眞母。帝先道始,象之元紀。吾始元元,元於元紀,復歸吾始,吾不見吾。始孰云吾元始,是謂始終,元紀之元。
妙不可見,至於元始有可見之漸,故以元之元爲眞祖眞母。帝先道始,有象之初,紀道至是,始露一髮矣。故吾始於元,漸有可紀之狀。雖漸可紀,復歸於始。吾且不知吾之始,而況於他哉。是謂始終元紀之元。言始終者,道在元方,有始之名。物終則窮。元紀之元,始於元,終於元,元元不窮。無始無終是始終,元紀之元。