何孺人節孝詩跋後

何孺人節孝詩跋後

昔孔子刪詩，鄘風首柏舟之篇。葢春秋之時，禮敎衰，風俗敝，女子若共姜者鮮矣，故聖人亟與之也。其後風俗益偸，若魯貞女、淮陽陳孝婦之倫，閒稱於世。及宋時，儒者申明禮義之說，天下宗之。至於今日，女子皆知節行之爲美，若柏舟之賢者多矣。是何士大夫之德日衰於古，而獨女子之節有盛於周之末世也。乾隆十五年，禮部議從江蘇巡撫奏，以天下爲節婦者衆，不可盡予旌表，乃別定爲格。如格者乃旌表，而女子之行，或出於人所難能，不乔不及格，有終不與於旌表者矣。然其實足以存敎化，美風俗，君子樂得詠歌而稱道之，不繫乎旌與否也。鳯陽何太孺人，少寡守節，育其遺弧不乔。孤子夭，自投於井，家人救出之，爲立嗣。嗣子長而又死，卒撫孤孫。今武淸令何君也，與鼐爲同年友。京師士大夫以孺人節行尢異，多作歌詩以美之。何君以視余詩曰：無忝爾所生。夫孺人高行明節，可以張之以風乎天下之士君子，而況其子孫也哉。然則孺人之遺敎遠矣。