晉語第十三

晉語第十三

國語

韋氏解

既殺厲公，欒武子使知武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆于清原。公言於諸大夫曰：孤始願不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，將稟命焉。若稟而棄之，是焚穀也。其稟不材，是穀不成也。穀之不成，孤之咎也。成而焚之，二三子之虐也。孤欲長處，其願出令，將不敢不成。二三子爲令之不從，故求元君而訪焉。孤之不元廢也，其誰怨元？而以虐奉之，二三子之制也。若欲奉元以濟大義，將在今日；若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日。圖之進?，願由今日。大夫對曰：君鎮撫羣臣，而大庇䕃之，無乃不堪君訓，而陷於大戮，以煩刑史，辱君之允令，敢不承業？乃盟而入。

辛巳，朝于武宫，定百事，立百官，育門子，選賢良，興舊族，出滯賞，畢故刑，赦囚繫，宥閒罪，薦積德，逮鰥寡，振廢淹，養老幼，恤孤疾。年過七十者，公親見之，稱曰：王父王父，不敢不承。二月乙酉，公卽位。使吕宣子佐下軍，曰：邲之役，吕錡佐知莊子於上軍，獲楚公子穀臣與連尹襄老，以免子羽。鄢之役，親䠶楚王而敗楚師，以定晉國而無後，其子孫不可不崇也。使彘恭子將新軍，曰：武子之季，文子之母弟也。武子宣法以定晉國，至於今是用。文子勤身以定諸矦，至於今是賴。夫二子之德，其可忘乎？故以彘季屛其宗，使令狐文子佐之，曰：昔?潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身郤?秦師于輔氏，親止杜回，其勲銘于景鍾，至于今不育，其子不可不興也。

君知士貞子之帥志博聞，而宣惠於敎也，使爲太傅，知右行辛之能以數宣物定功也，使爲司空。知欒糾之能御以和於政也，使爲戎御。知荀賓之有力而不暴也，使爲戎右。

欒伯請公族大夫，公曰：荀家惇惠，荀禬文敏，黶也果敢，無忌鎮靖，使兹四人者爲之。夫膏粱之性難正也，故使惇惠者敎之，使文敏者道之，使果敢者諗之，使鎮靖者脩之。惇惠者敎之，則徧而不倦；文敏者道之，則婉而入；果敢者諗之，則過不隱；鎮靖者脩之，則壹。使兹四人者爲公族大夫。

公知祁奚之果而不淫也，使爲元尉，知羊舌職之聦敏肅給也，使佐之。知魏絳之勇而不亂也，使爲元司馬，知張老之知而不詐也，使爲元?。知鐸遏宼之恭敬而信彊也，使爲輿尉。知藉偃之惇率舊職而共給也，使爲輿司馬。知程鄭端而不淫，且好諫而不隱也，使爲贊僕。

始合諸矦於虚朾以救宋，使張老延君譽于四方，且觀道逆者。吕宣子卒，公以趙文子爲文也，而能恤大事，使佐新軍。三年，公始合諸矦。四年，諸矦會於雞丘，於是乎布令結援，脩好，申盟而還。令狐文子卒，公乃以魏絳爲不犯，使佐新軍。使張老爲司馬，使范獻子爲?奄。公譽達於戎。五年，諸戎來請服，使魏莊子盟之，於是乎始復伯。

四年，會諸矦於雞丘，魏絳爲中軍司馬。公子揚干亂行於曲梁，魏絳斬其僕。公謂羊舌赤曰：寡人屬諸矦，魏絳戮寡人之弟，爲我勿失。赤對曰：臣聞絳之志，有事不避難，有罪不避刑，其將來辭！言終，魏絳至，授僕人書而伏劒。士魴、張老交止之，僕人授公。公讀書曰：臣誅於揚干，不忘其死。日君乏使，使臣狃中軍之司馬。臣聞師衆以順爲武，軍事有死無犯爲敬。君合諸矦，臣敢不敬？君不說，請死之。公跣而出，曰：寡人之言，兄弟之禮也；子之誅，軍旅之事也。請無重寡人之過。反役，與之禮食，令之佐新軍。

祁奚辭於軍尉。公問焉，曰：孰可？對曰：臣之子午可。人有言曰：擇臣莫若君，擇子莫若父。午之少也，婉以從令，游有鄉，處有所，好學而不戲；其壯也，彊志而用命，守業而不淫；其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而鎮定大事，有直質而無流心，非義不變，非上不舉。若臨大事，其可以賢於臣也。臣請薦所能擇，而君比義焉。公使祁午爲軍尉，没平公軍，無秕政。

五年無終。子嘉父使孟樂因魏莊子納虎豹之皮，以龢諸戎。公曰：戎翟無親而好得，不若伐之。魏絳曰：勞師於戎，而失諸華，雖有功，猶得獸而失人也，安用之？且夫戎翟荐處，貴貨而易土。與之貨而獲其土，其利一也；邊鄙耕農不儆，其利二也；戎翟事晉，四鄰莫不震動，其利三也。君其圖之！公說，故使魏絳撫諸戎。於是乎遂伯。

韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：厲公之亂，無忌備公族不能死。臣聞之曰：無功庸者，不敢居髙位。今無忌知不能匡君，使至於難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝，以忝韓宗？請?也。固辭不立。悼公聞之，曰：難雖不能死君而能讓，不可不賞也。使掌公族大夫。悼公使張老爲卿，辭曰：臣不如魏絳。夫絳之知，能治大官，其仁可以利公室不忘，其勇不疚於刑，其學不廢其先人之職。若在卿位，外内必平。且雞丘之會，其官不犯而辭順，不可不賞也。公五命之，固辭，乃使爲司馬。使魏絳佐新軍。

十二年，公伐鄭，軍於蕭魚。鄭伯嘉來納女工妾三十人、女樂二八，歌鍾二肆，及寶鎛輅車十五乗。公賜魏絳女樂一八、歌鐘一肆，曰：子敎寡人和戎翟而正諸華，於今八年，七合諸矦，寡人無不得志，請與子共樂之。魏絳辭曰：夫和戎翟，臣之幸也。八年七合諸矦，君之靈也，二三子之勞也，臣焉得之？公曰：微子，寡人無以待戎，無以濟河，二三子何勞焉？子其受之。君子曰：能志善也。悼公與司馬矦升臺而望曰：樂夫！對曰：臨下之樂則樂矣，德義之樂則未也。公曰：何謂德義？對曰：諸矦之爲，日在君側，以其善行，以其惡戒，可謂德義矣。公曰：孰能？對曰：羊舌?習於春秋。乃召叔嚮，使傅太子彪。晉語第十三國語。