孜實

孜實

明劉青田本貞觀法象志，又因漢書十二次度数，始以唐之州縣配焉。而欽天監州郡與唐天文志異。葢以河山北之象，存乎両戒之間。北戒始三危、去積石，負終南北絡之隂，東及太華，逾河，并雷首，抵柱、王屋、太行，北柢常山之右，乃東循塞垣，至穢貊、朝鮮，是為占北之紀。南戒始岷山，亘嶓冡，負地絡之陽，東及太華，連商山、熊耳、外方、桐栢自上絡南踰江漢携武當荆山。至于衡陽，乃東循嶺徼，逹東甌閩中。是爲占南。之紀。葢本周之乹象，以弘農分陜，爲両河之㑹也。

按分野北圖，實沈次申宫，爲晋分，屬益州，其星畢。觜參。而鶉首次未宫，爲秦分，屬雍州，其星井。今攷畢星在南圖之實沈一二三度，距星去戒南二度半，其觜、參亦在南圖之實沈十五至二十五度，距星去戒南二十四度。又考井。見南圖之鶉首二度至七度，距星去戒南半。度，而鬼則見北圖之鶉火矣，其在南圖者，僅一星耳。

?攷柳悉居午宫鶉火之次，爲周分屬三河。自鶉火之六度至十六度皆柳也，而距星去戒南十二度半，則鬼雖雍分，而二度至五度皆與。柳，同於午宫。葢在南圖爲居午西而偪東。柳去南戒稍遠，在午之南而近西，且少過於北鬼多。在北圖，柳悉在南圖。從是推測，黔爲鬼分，滇自蜀、永寜以至雲南等府爲井分，如近蜀之越嶲之姚安、大理、永北爲柳分，益無疑矣

班固天文志以益州在觜能、參之間。葢介在。申方等地而言也，姚安在越嶲之西南，大理在越嶲之極，西永北在越嶲之少北，均實爲午位之正南，而北尚隔未申両。宫，則不應在益。太史令陳卓、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、譙周、京房、張衡並云：自畢。十二度至東井。十五度爲實沈。葢就益州。而通論，原非獨謂大理、姚安、水北而言。况云於辰宫在申魏之分野，於以知其包益州者廣矣。畢。之與井。實，自東以經西，而午位在南，豈可概以並論

唐釋一行謂自漢之三輔及北地、上郡、安定、西自隴抵於西河，其南盡巴蜀漢中及西南彛、犍爲、越嶲，極南。河之東至牂牁、古秦、梁、豳、芳、豐、畢、駘等地，皆始。於東井。而終於柳之六度也。則大理、姚、安。永北近越嶲，在柳之一度，益無疑。倪輅之南詔野史縁漢書泛言在井、鬼、參一度。夫井不鬼，鬼則不參，如何均云。一度不根實甚矣。則陸賈南中。行紀謂麗中台而屬北斗開陽之星，愈不經。公衆曰：岷山之精，上爲井絡，益井非星也，文井，别江也。即李氷所導，自笮道與蒙溪。水合，水經所謂險有㺯棟八渡之難。揚母閣路之阻者是也。今姚安即古之㺯棟，而地接大理、永北，其證益切。新安分野圖以大理、姚安在參井之次謬。

史記天官書：二十八舎益州爲參分。今鷄山界在梁極雍之末。謝肇淛滇畧謂蕉志大理、姚安在參七度、八度，謬。漢書巴蜀分井鬼，葢如遵義、永寧與貴州大定等府相接，應屬鬼馬湖叙州與雲南相接，應屬井。與秦、隴相接，應屬參。由此而知雲南府接壌貴州等地屬鬼而會城臨元楚雄等地實屬，井則越嶲與姚榆永北等地與西南之番?合自應屬柳。而謂觜觿參主益州，通論不必泥也。晉書天文志：自東井十六度至柳八度爲鶉首。考此，愈知大理、姚安、永北次於栁矣。又曰：參七度入益州又爲一證。隋書益州分參而以柳合焉，又爲一證。

舟元子步天籟以天帝西垣第四星爲巴五星爲蜀，而越嶲界在雍、蜀之西南，其爲次栁也明甚。唐書劍南道分井鬼而南戒自岷幡冡負地之陽則柳分次之西南猶明矣。宋史益梓利夔分井鬼，則東井輿鬼自不麗越嶲以南眀矣。故曰鶉首盡巴蜀漢中之地。華陽志仰禀參伐蜀紀帝居，則滇得參分者甚少可知。天文候占鎭星主井弧矢主益州，而弧矢雖在參分實與井柳錯。天文次舎井十度，至柳爲鶉首，於辰在未，則推分次之近者，可以知之。哀牢傳?常琥南中志及竇滂、張道宗、楊鼐彭汝實諸家言皆獵自漢。魏、宋、元之間，傳於粉本之誤，未暇經天，以象夫地，宜不足從眀矣。

奣映曰：讀葉榆志，謂滇在漢爲益州郡，夫豈盡之然哉？謂屬鿄雍之域者是也。夫梁則不雍，雍則不。梁，何謂鿄雍之域？盖今之麗陽，在昔爲花馬國深，其地則與秦陜近，此華陽、黒水爲梁州，而地盡於大理明矣。其雍則自蜀之越嶲，以逕於成都之中貫，皆爲雍之域。而後世。信前人之書，遂泥其躔次，并舉其地以易之。嗚呼！盡信書則不。如無書矣。?考之朱紫陽論十二辰次，謂柳為烏之喙星，爲。烏之頸張。爲烏之嗦三宿連體，故總屬鶉火故也。又考之西羗、吐蕃、吐谷渾及西南徼外彛，皆值狼星。魏徙大梁，則両河。合於東，井。秦㧞宜陽，則上黨入於輿鬼。故唐志以柳在鬼輿東，而以越嶲弄棟諸地係。

馬張衡曰：體生於地，精成於天，列居錯峙，各有攸屬，不誠然哉！夫井則不鬼，鬼則不井，舉一府如豆之區，胡竟舉井鬼而予之哉？盖越嶲、姚安、大理、永北，均之在柳一度半，爲最確