譙定

譙定

字天授，涪陵人。少喜學佛，析其理歸扵儒。後學易于郭曩氏，自“見乃謂之象”一語以入。郭曩氏者，世家南平，始祖在漢爲嚴君平之師，世傳易學，蓋象數之學也。定一日至汴，聞伊川程頥講道于洛，潔衣徃見，棄其學而學焉，遂得聞精義，造詣愈至，浩然而歸。其後頥貶涪，實定之鄉也。北山有巖，師友游泳其中，涪人名之曰讀易洞。靖康初，吕好問薦之，欽宗召爲崇政殿説書，以論弗合，辭不就。高宗即位，定猶在汴，右丞許翰又薦之，詔宗澤津遣詣行在。至惟揚，寓邸舍，窶甚，一中貴人偶與鄰，饋之食不受，與之衣亦不受，委金而去，定袖而歸之。其自立之操類此。上將用之，會金兵至，失定所在。復歸蜀，愛青城大面之勝，棲遯其中。蜀人指其地曰譙巖，敬定而不敢名，稱之曰譙夫子，有繪像祀之者，久而不衰。定易學得之程頤，授之胡憲、劉勉之，而馮時行、張行成則得定之餘意者也。定後不知所終，樵夫牧童往往有見之者，世傳其為仙云。初，程頤之父珦嘗守廣漢，頤與兄顥皆隨侍游成都，見治篾箍桶者挾冊，就視之則易也。欲擬右丞許翰又薦之詔宗澤津遣詣行在至惟揚寓汨氐舍寠甚一中貴人偶與隣餽之食不受與之衣亦不受委金而去定衤而歸之其自立之操類此上将用之㑹金兵至失定所在復歸蜀愛青城大面之勝棲遯其中蜀人指其地曰譙巖敬定而不敢名稱之曰譙夫子有繪像祀之者乆而不衰定易學得之程頥授之胡憲劉勉之而馮時行張行成則得定之餘意者也定後不知所終樵夫牧童徃徃有見之者世傳其爲仙云初程頥之父珦嘗守廣漢頥與兄顥皆隨侍游成都見治篾箍桶者挾用就視之則易也欲擬史五十九卷图歷寿人李後害五議致詰，而篾者先曰：“若嘗學此乎？”因指“未濟男之窮”以發問。二程遜而問之，則曰：“三陽皆失位。”兄弟渙然有所省。翌日再過之，則去矣。其後袁滋入洛，問易扵頥，頥曰：“易學在蜀耳，盍徃求之。”滋入蜀訪問，乆無所遇。已而見賣醬薛翁扵眉、卭間，與語，大有所得，不知所得何語也。憲、勉之、滋皆閩人，時行、行成蜀人，郭曩氏及篾叟、醬翁皆蜀之隱君子也。