唐穆宗文惠皇帝戒勵風俗德音文元稹

唐穆宗文惠皇帝戒勵風俗德音文元稹

敕：朕聞昔者卿大夫相與譲於朝，士庶人相與譲於齒，周成王刑措不用，漢文帝恥言人過。眞理古也，朕甚慕焉。中代以還，爭端斯起，掩抑其言則專蔽，誘掖其說則欺誣。自非責實循名，不能彰善癉惡。故孝宣必有敢告乃下，光武不以詭辭遽行。語稱訕上之非，律有匿名之禁，皆所以防三至之毁，重兩造之明。是以爵人於朝則皆勸，刑人於市則皆懼，罪有歸而賞有事也。末俗偷巧，内荏外剛。卿大夫無進思盡忠之誠，多退有後言之謗；士庶人無切磋琢磨之益，多銷鑠浸潤之䜛。進則䛕言謟?以相求，退則群居狎處以相議。留中不出之請，益發其隂私，公論不容之詞，實生於朋黨擢一官則曰恩皆自我，黜一職則曰事岀他門。比周之跡已彰，尚矜介特；由徑之蹤盡露，自謂貞方。居省寺者不能以勤恪莅官，而曰務求簡易；提紀綱者不能以凖䋲撿下，而曰密奏風聞。獻章䟽者更相是非，備顧問者互有憎愛。苟非秦鏡照膽，堯羊觸邪，時君聽之，安可不惑？參斷一謬，俗化益訛，禍發齒牙，言生枝葉，率是道也，朕甚憫焉。我國家貞觀、開元，同符三代，風俗歸厚，禮譲並行，兵興已來，人散乆矣。姑欲導之以德，不欲驅之以刑。然而信或未孚，理有未至，曽無恥格，益用彫刓。小則綜覈之權，見侵於下輩；大則機密之重，旁撓於薄徒。尚念因而化之，亦旣去其尤者。而宰臣等懼其寖染，未克澄清，備引祖宗之書，願垂戒勵之詔，遂申教告，頗用殷勤，各當自省厥躬，與我同底于道。凡百多士，冝體朕懷。