太平宮新莊記

太平宮新莊記

眞君殿碑，蓋龍興據其所見而作。及以疾歸，留宮踰月，與身見而言傳者或異，遂更訂而丹書之。旣入石矣。猶有一遺。其曰始田履畝。纔及三千金萬有奇。若合其舊爲一而言。今則不然。由沖靜眞常凝妙法師湯君提㸃之宮，錄江州路道教之後之致者獨萬有一千。其道有三。曰貨取，曰施入，曰力作。余歎其用志之確，親勞之多，無文以彰之世，烏乎知爲目其諸莊與地在所及其施入之主之名，自多裒之以及其寡。今最貨取三千六百五十，惟石門千二百八十爲多。其不足是者，啓石二百八十，錦溪七百五十，石塘九百一十，龍岡九百六十，上龍溪千一百三十，惟啓石居興國大冶，餘皆江之德化。最施入者五千三百五十，惟翠麓二千二百爲多，高岸半之。元山千二百，萬安千七百，福興千七百四十，趙、陳二千一十，惟高岸居興國之永興，元山居蘄之黃梅，其故主則厲堅、孫、項至大，餘皆江之屬縣。翠麓、湖口、萬安、德安、福興、彭澤、趙、陳、瑞昌，其主周恕、胡榮、呂師山，則福州路同知者與齊永年云。力作者創茶磨四所，凡四十二盤于德化莊曰義興，又墾田二千，肇爲五庵。宫之前三，曰東、西太平與紫元；宮之後二，曰湧、翠、穀峰。其始皆菅茅樸?，衆所薪牧之囿。皆募人錢鎛銍斧而出高蒔松杉柏茗皆摘實挼子。畦而苗之。移置其地下種薑芋藷莤與水可塍稻者。皆令募人有之。其利不入公宮。以勸夫未至者。余聞之。肩輿歴至其所而觀焉。經始久者方五年。近者一歲。而木之布列岡阜。新者雖没草間。而生意茁然。久者巳離立如人將數萬本其畦而未分。猶盈畝焉。篁篠則斬梢而不傷其鞭畚。故土取諸他山。爲箇不可計。意者倍蓰乎。木筍巳叢出其下。特未林耳。君登高邱。指宫林以相語曰。聞之故老之山。始亦榛莽如是。吾所材而用者，皆基先民。今荒山可芟治者猶或數里，天假吾年而爲之不置，可使盡闢百年木皆連抱後人以資治宮，亦吾于世生不虛也。余曰：嗚呼！君之所言，正古人所謂人棄我取，本富之要也。迹是爲心，何事不可爲，何功不可集，宜人之動盪鼓舞，割所愛，惟懼施入之後。不然，彼其家田民賴以食其力者也。將以尺帛斗米遺之，猶戀嫪移時，呴呴然收恩而後以授。况是連阡亘陌，非有動其心者能然耶。余惟久此。又聞其將大衆之法道流非有故不入田民家。民之入錢取薪炭山者，皆給之劵。恒遣力人持挺行邏林間，盜采者有罰。錢穀出入，井井有稽，舂磨之細，不遺糠籺。公宫大庖，日炊米十斛，可食千人。其徒皆就食公堂，來必道服，以示不䙝。職宮事者，各有子院，有釜鬲，不作飮食，待煑茗頮水之須。其僮奴之守舍，與諸菴遠在數里者爲飮食，皆日賦之。子院不得設塑像，旦夕惟卽瞻禮于宮。余問其然，則曰：子院强則公宮弱，強日益富則公宫日益不足。不足勢必下求子院，一則應，再而緩，三則柔者德之以色，剛者拒之以言，上下之情寖以離矣。不若同甘共苦，以公宮所廩養之爲可恒也。嗚呼。他道流能逺計若是乎。嘗與一二知巳私竊評之、白鬚蝟磔。有熊豹之姿、巳見其力足任事。加以深沈有謀。寡言而信。威而和。誠而恪。視數百人黃童白叟約束如一。使不爲老子法。用世而爲將帥。可以進退三軍。立勲萬里。今顧爲九江黃冠師。枯槁山林巳是也耶。因敘田及此。君名德潤。字季玉。號香澗。其左右君靡朝以夕盡其勞勩忠于其宮。同成功者中外四十九人。紀諸殿碑。可考而知。嘗觀漢費鳳韓仁諸碑。書多不滿石。或三之一。或半焉。而空其後。豈待夫嗣有所書耶？故余例之，亦法古之一也。