孫作傳

孫作傳

孫作，字大雅，後以字行，更字曰次知，江陰人。至正末，挈家避兵于吳，盡弃他物，惟載敝書兩簏而已。張士誠聞而廩禄之。以母病謝去，居松江。洪武六年，用禮部尚書牛諒薦，召修日曆。書成，當授翰林院編修。作以老病乞外，遂除太平府儒學教授。八年春，?天下學官内任，作與焉。廷對第一，授國子監助教。尋命分教中都，召還，擢國子監司業。十三年，坐罪廢爲民。十七年，起翰林待詔，終長樂縣儒學教諭。作爲文醇正謹嚴，動有據依，弗苟異同，?數年不獲一字。及遇得意，窮日夜筆硯不輟。家人讓之，則曰：吾生丁亂離，復憂飢寒，既無益于時，又無聞於後，是豈天所以生我意哉？著東家子十二篇，宋濂比之法言。通書。其座右銘曰：多言，欺之蔽也；多思，欲之累也。潛靜以養其心，强毅以篤其志。去惡于人?不知之時，誠善于已所獨知之地。毋賤彼以貴我，毋重物以輕身，毋狥俗以移守，毋矯僞以喪眞。能忍所不能忍，則勝物，能容?不能容則過人。其自贊畫像曰：貧至於屢空，而心富如萬鍾千駟。長不踰中人，而志可奪三軍之帥。此何得而然哉。盖庶幾乎自返而無媿。門人稱之曰淸尚先生。作同縣人張宣初名瑄，字藻仲。洪武初以考禮徵，尋入史局修元史。時同館皆老成耆儒，宣年獨少。帝親書其名，召至殿廷，授翰林編修，呼爲小秀才。奉詔歸娶其妻，松江府儒學訓導邵亨貞女也。宣後坐事謫濠，道卒。