訥齋銘呉澂

訥齋銘吴澂

訥齋銘 堪輿两間，事变靡極。成始要終，非言莫立。玄聖垂教，訥言為先。匪曰終黙，時然後言。喋喋利口，返

訥齋記 凢人在孩抱，未能聲其意，咿嚶終日，莫喻所欲。乳保敎之語，僅名東西，則家人雜然歡笑，以爲早慧，

拙訥齋 樗櫟老薪槱，鴈以不鳴烹。受形既非材，卒莫全其生。在昔有至人，觀化通百靈。至言貫圖象，妙思窺璣

訥齋記 工於辯者，非能言者也，惟訥於言者爲近之，用心與否之異也。李廣之射石，非用心於石也，故中石而?

熊君佐墓誌銘呉澂

熊君佐墓誌銘呉澂 冨州之甲氏，熊爲盛而不一族。横岡之族，其先知制誥龍圗公之後，繇鄱徙至。諱之翰者，早

與訥齋先生 辱書惠，伏審義門嘗有不虞之灾，繼沐殊常之澤，驚喜交至，若接晤言。而書辭懇惻，上昭國恩，次

訥齋賛金寔 言可訥乎？心因言以宣，道假言以傳，言不可以訥也，言不可訥乎？身由言而困，事由言而僨，言不

王訥齋像贊 是維王訥齋先生，考其世家，在程門爲正學；論其術業，於周禮爲上工。謹於行而黙然終日之間，惟