夷白齋卷之二十

夷白齋卷之二十

臨海　陳　基　著，金華　戴　良　編

序

陳惟寅字序

豫章陳氏二丈夫子，奉母夫人居呉門，貧而善飬，曰汝秩字惟寅者，其長也，間謂余曰：吾名與字，夲乎虞書命伯夷作䄮宗之言，盖寅者敬也，子?為吾序之？昔唐虞君臣告戒之際，反覆丁寜，不越乎敬而已。方其命九官也，有司空而降，凡二十有二人，其言敬者，不一而足。然至扵䄮宗，則先之以夙夜惟寅，申之以直㢤惟清，終之以欽㢤。此三言者，雖?專為伯夷而彂，然推而言之，則自洒掃應對至扵窮理正心，由修身齊家，逹扵治國平天下，未有不以敬為夲者也。経禮三百，曲禮三千，一言以蔽之，曰：母不敬。故居則如對越上帝，出則如見大賔，坐則如尸，立則如齋，行則如執玉，如奉盈，無時而不敬也。近之事親，逺之事君，内之扵兄弟，外之扵交友，入之扵州里，岀之扵蠻貊，舎則善其身，用則顯其親，無事而不敬也。盖敬以直内，則清明在躬，伯夷以之交神明，禹以之宅百揆，后稷以之播百榖，契以之敷五教，臯陶以之明五刑，䕫以之諧八音，以至扵、?、扵益、扵、龍，莫不皆然。故曰：敬也者，君子?以成始成終也。彼受玉不敬，晋侯之?以無後；執幣不敬，?敖氏之?以滅；将事不敬，郤氏之?以亡；受脤不敬，成子之?以不反。嗚呼！敬㢤不可不務也，惟寅年甚富，行甚方，植志而不囬，強學而有文。扵其字，非直羙稱謂而已，盖将奉以周旋焉。故余申其義以告之。詩云：夙夜匪懈，惟寅，其尚懋㦲。