天香方丈記

天香方丈記

天香方犬者，靈鷲峰興聖教寺奎公方舟燕坐之?也。東南之勝，萃於虎林，而虎林之勝，萃扵靈鷲。?云八九月，月有桂子落其顛，見於唐駱賔王詩。方舟由雲門來，主其席，境為之益勝。庚子兵變，寺毀扵火，載經載營，克復舊觀，遂以天香名其室。且訪予九峯三泖間，求文為之記。而方舟之說，則曰：吾?謂天香者，非特桂也。昔慧理弘大雄氏之法，於東土建寺靈鷲歴仐，千餘年中，紹理而興者，有宋之行果軰，每合諸大龍象，講内外典，天輙雨曼陀羅諸花，故有四花亭者，紀其異也。吾法無?不徧，故吾香亦無?不徧。上徹渾淪，下被磅礴，㣲而無形，廣而無際，舉不外吾之法則，舉不外吾之香凢。具乎質者有雜，香固無雜也。限乎勢者有礙，香固無礙也。五音之奏，可以恱耳。香之?及，不假金石而塞者以聦。五色之章，可以恱目。香之?逹，不假粉黛而瞽者以明。五味之和，可以恱口。香之?入，不假芻豢，而虗者以充，非芷非茞。迷者觸之而覺，窒者觸之而通，躁者觸之而静，忿者觸之而平，?者觸之而洪，暴者觸之而仁，惰者觸之而起，貪者觸之而戒，戚者觸之而欣，疾者觸之而愈。是吾香?以薰衆惡而會於善，即吾法?以超衆妄而歸扵真也。豈獨桂也歟。吾將廣其香於無外。而延其法於無窮。以是而為諸天樂。以是而為諸天膳。以是而為諸天衣。使大地物脫三毒八難。十熱九惱。無施而不可也。予聞而嘆曰。方舟之?。造詣如此。則知香之取於桂者淺矣。予以事縻。未能入名山。覧靈鷲之秀，一憇室中，共談第一義為快。姑次第其言為記，俾揭諸壁，以示其後云。