中元品第十

中元品第十

七月十四日晨朝之時，天下仙人及諸國王、一切人民仰視上方，渴如所待。

爾時，正一天尊與諸大聖六千萬上真之衆各乗月宫而下其中，諸人皆見，如雲之垂，降臨下土，爲人保證無上福田。

爾時，天尊將二侍者下於丹臺，諸餘真衆各赴所感，丹臺羣仙侍從天尊。至十五日日中之時，青丘仙人八十一萬衆俱乘青龍之輿，齎諸供具，來至會所。貟壟仙人六十四萬衆俱乘朱雀之輿，齎諸供具，來至㑹所。崆峒仙人三十六萬衆俱乘白虎之輿，齎諸供具，來至㑹所。具茨仙人二十五萬衆俱乘玄武之輿，齎諸供具，來至㑹所。崆峒天仙二十五億萬衆俱乘黄龍之輿，齎諸供具，來至㑹所。須㬰之頃，東九夷、南八蠻、西六戎、北五狄邊逺之方，諸仙人等各齎供獻，承道威神，浮空而至，各各陳列供養之具，奉獻天尊。陳列事畢，圍遶天尊歩虚歌讚，焚香散花，作天伎樂。衆音合響，神風徘徊，香光纒虚。列位以次，俯仰節度，左齊右整，北面長跪，微言寂氣，問訊起居而作，是言：萬兆紛紜，多惡少善。不期感動，降下髙尊。而此塵穢之徒竊好真道，濫當開度，功不補過，無能自勉。又恐九祖承負釁咎，堕在幽扃；或生出殊方，受形異?。幸藉微縁，遭遇大聖，不動而感，髙㑹良辰。小兆微生敢求多福，唯願天尊誨示未聞，開發金口，演出靈章中元寳經開度後世。

爾時，天尊髙抗深視，良乆而言：月宫兆魄，圓羅孕輝，隰壤消煩，金風扇威。火木藏養，炎凉氣交。皇華垂津，收束氛妖。吉辰開宥，萬帝來朝。六塵外靜，三毒内消。二世獲安，介福所招。無所之先，朴散爲元。形名之後，妖邪所怨。萬物亡本，進退乖根，良辰不度，無思道恩。悠悠萬兆，痛不能言。

爾時，天尊說此語已，俯而彈指數聲，天地震動，河海騰波，神氣不暢，悲風不和。是時衆仙各起禮謝而作是言、不審天尊以何因縁，俯而彈指，天地震動，日月不明，神氣不暢，悲風不和？小兆道淺，不逹至理，心中疑懼，不能自寜。唯願天尊大慈憐愍，哀所不悟，唯垂分别，誨以未聞。

天尊告言：我無名之先，真道大行，言教未施，天下德化。我見世後人民多智，各習異端，尚多聞見，仁義互興，財食親輔，棄貧賤弱，父子相嫌，君臣不忠，六親怨爭，隣國相讎，四海交兵。以是因縁，不善増長，輪轉相報，無解脫時。不如今日衆生尚善，初來聖衆降四天下，一切衆生欲求智慧，以離愚道。漸漸工僞，百競馳起，雖地獄空虚，不乆盈滿。以是因縁，故我彈指。衆仙聞說，不覺悲悴。

爾時，崆峒仙人從座而起，稽首作禮，請問天尊：不審羣化之心可廻攺不？欲請天尊自在神力防遏萬原之端，擁未萌於機上，使合生復根，億兆藏?，唯守一道，泯絶羣生，心無起滅，形同太虚。

天尊告曰：善哉善哉，善男子，汝所言者，是大道之第二十之子也。何以故？大道元乎虚朴，虚朴散爲元氣，元氣自然，成形有生。從生立名，因名有言。因言生正教，正教生即智慧生，智慧生即巧僞工。巧僞工即愚智辯，愚智辯即是非起，是非起即憎愛生，憎愛生即攻戰作，攻戰作即君臣立，君臣立即萌賞罰，賞罰萌即利害見，利害見即隂賊生，隂賊生即罪目結，罪目結則冥司立，冥司立則有水火之罰。輪轉無窮，自然如此，非道爲之。汝所言者，居乎萬機之下。故曰我道雖明，背之則暗；我道中正，反之則邪；我道柔弱，捨之則剛；我道長生，輕之則亡。大道無親，唯與善人。我觀羣化，非可卒正。自有萬分之一生感和氣，歸原復根。大道爲此下流正教，以表羣目，欲其影從，而汝後學即斯人也。

爾時，崆峒仙人請問天尊：不審水火之罰，其義云何？小兆不逹，願垂分别。

天尊告言：水火之罰，凡有四種，隂陽二過，冥司謫之。經水過火，所謂冰炭之罰也。衆垢齊積，焦沉禍至，天屯地否，水火交㑹。乾極則八海騰煙，山嶽灰燼，天門祕揵，金玉銷爍，三景藏精，風雷扇炎，火翳流熖，天地成冶。地否之時，隂成告瑞，移陸溟海，中天涌波，衆真遷治。西北水母形如素旐。衆鳥南飛，羣聚天際。飄風激濤，崩騰山嶽。金石相觸，磨滅泥滓。善男子，汝今當知，此二大災以應天下，及以萬民。何以故？天下無道，萬民不化。此災者，喻如衆生五内反逆，蓄泄不調，自然成患。况於天下失道敗德，衆塵齊累。天地愍之不能已。苦應施罰，前示其教，次告其氣，後垂其象。愚癡之人不信正教，不明氣象，凶惡不攺，天不得已，示其大威。譬如臣子，君父寵念，承恩驕恣，變心失忠，不孝君父，私懷反逆。謀狀以露，仁君慈父猶不即滅，先當施令如是。臣子心猶不悔，後付司殺，君猶哀之，但不得已。天帝亦爾。時諸仙人聞天尊所說，皆悉歎言，未曽有也。禮謝天尊；煩勞金口，愍諸小兆，宣示未聞。荷負恩造，流霈之澤。

禮謝畢已，天尊告勑，令復本座。至十七日晨朝之時，正一天尊?來，真衆應縁，畢已，從四天下歸入丹臺，問訊天尊：起居道化，得無勞極？

天尊告言：真化無勞，道化無極。子赴萬兆，得無疲猒？衆真答言：承道威神，豈有疲猒。

天尊又問：生死二縁，得解脫不？衆真答言：地獄罪魂，以天尊下降丹臺之時，豋即解脫。四天之下一切兆民雖解無脫。

爾時，丹臺諸仙聞上真之言，心中不逹。

爾時，昌期仙人即從座起，稽首天尊：云何地獄罪魂未見天尊而得解脫？云何四天之下一切兆民雖解無脫？願爲分别。

天尊告言：善男子，汝今諦聽，吾爲汝說。所謂大道藏用，雖濟度萬物而不爲尸，暗德運載，以是因縁，能令罪魂而得解脫。雖解無脫者，所謂天下人民雖解煩惱性空，而不免脫。何以故？凡夫之人雖解法性，不習真常，但明至理，身在合道。是故道與理乖。譬如有人身坐狹室，心遊十方，無所障礙；或說至理，聰辯無滯，離合隨心，此名心得入理，不名身得入道。以是義故，理雖合道，不能令身而得入理。喻如夢遊，身不隨心，是故衆生心得入理，身不入道。心入理者，名之爲解；身不入道，名爲無解。無極大道，身心無礙，能令微塵世界一時赴感，故曰大道自在解脫，能令十方世界如觀掌中。前際亦復如是。是時天尊說此語已，即放左手五指十種光明遍照虚空，令十方世界俱見光中。時此大㑹真人、仙人、靈人悉皆洞覩微塵世界。又於光中見其二際，身所經業，了了分明。是諸仙人洞觀希微，道窮真常，皆得六通自在之力，九祖獲慶，受生道境。天尊中元之縁畢已，七日晨朝之時，天尊大衆俱昇雲輅。玄風鼓樂，紫霞虚邁，空谷謡歌，天吟萬籟。

爾時，衆仙而作歩虚曰：

吉光騰紫氣，霄輅逸丹天。翻颺香風轉，蓋動起浮煙。

道中還復道，玄中已復玄。真光不識際，大象竟無形。

法輪常自轉，希音不可聽。空閑侍三寳，虚中聞洞經。

七變遊魂反，萬氣駐頽齡。香風飄羽蓋，遊氣轉猋車。

泠泠上雲路，窈窈入長虚。顧愍埃虚子，應運演靈書。

妙果諧今日，冥契自然符。

爾時，仙人上送天尊，歌頌讚歎，入至雲庭，過四十天門。是時天尊止諸仙人言：天路遥長，無勞逺送。是諸仙人俯仰躊躇，良乆之間。

天尊愍之，重告仙曰：子後學成道，雖得六通數千萬劫，猶是人身，與我大衆自然之體、光氣微妙，未可全同。天尊即命運氣上真，調暢玄風，嘘出無上萬變靈章、雲和清雅太玄之辭三十九篇。其時日精上浮，月液下流，真氣順生，金風反和，瓊林發蘂，玉樹花敷，法輪三轉，流霞七波，天外長謡，虚裏空歌。令諸仙人明道優劣。又告仙人曰：上道之希，其法甚微；神力至妙，不可名言。略示希有，以與汝分别。仙人歡喜，禮謝天尊：唯願大聖時見影響。言畢辭别，復歸下界。