?註陶淵明集緫論

陶淵眀集四部叢刋集部上海?芬樓元翻

宋本原書版：匡髙营

造尺四寸九兮寛三

寸六分

?註陶淵明集緫論

廬陵後學李公煥集録：

朱文公語録曰：?宋人物，雖曰尚清髙，然箇箇要官職，這邊一面清談，那邊一面招權納貨。陶淵明眞个是能不要，此所以髙於?宋人物。

朱文公語録曰：作詩須從陶柳門中來乃佳。不如是，無以發蕭散冲澹之趣，不免於?促塵埃，無由到古人佳處。楊龜山語録曰：淵明詩所不可及者，冲澹深粹，岀於自然。若曽用力學，然後知淵明詩非着力所能成也。

真西山曰：淵明之作，冝自爲一編，以附于三百篇楚詞之後，爲詩之根本準則。

胡仔苕溪漁隱叢話曰。東坡在頴州時。因歐陽叔弼讀元載傳。歎淵明之絶識。遂作詩云。淵明求縣令。本縁食不足。束帶向督郵。小屈未爲辱。飜然賦歸去。豈不念窮獨。重以五斗米。折腰營口腹。云何元相國。萬鍾不滿欲。胡椒銖兩多。安用八百斛。以此殺其身，何翅抵鵲玉。徃者不可悔，吾其反自燭。淵明?約栗里柴桑之間，或飯不足也。顔延年送錢二十萬，即日送酒家與蓄積，不知紀極。至藏胡椒八百斛者，相去逺近。豈直睢陽蘇合弹，與?蜋糞丸比哉。東坡曰：孔子不取微生髙。孟子不取於陵仲子?。其不情也。陶淵明欲仕則仕。不以求之爲嫌。欲?則?。不以去之爲髙。飢則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客。古今賢之。貴其真也。

東坡曰。淵明作詩不多。然其詩質而實綺。癯而實腴。自曹劉鮑謝李杜諸人。皆莫及也。

葛常之曰。東坡拈岀淵明談理之詩有三：一曰採菊東籬下，悠然見南山。二曰?傲東軒下，聊復得此生。三曰客養千金軀，臨化消其寳。皆以爲知道之言。盖摛章繪句，嘲風弄月，雖工亦何?。若覩道者，岀語自然超詣，非常人能蹈其軌轍也。

黄山谷䟦淵明詩卷曰。血氣方剛時讀此詩如嚼枯木及綿歴丗事。知决定無所用智。又云。謝康樂庾義城之詩。鑪錘之功。不遺餘力。然未能窺彭澤數仞之墻者。二子有意於俗人賛毀其工拙。淵明直寄焉。持是以論淵明。亦可以知其関鍵也。

山谷道人曰。寕律不諧，不使句弱；用字不工，不使語俗。此庾開府之所長也。然有意於爲詩也。至於淵明，則所謂不煩繩削而自合者。雖然，巧於斧斤者，多疑其拙，窘於檢括者，輙病其放。孔子曰：寗武子，其智可及也，其愚不可及也。淵明之拙與放，豈可爲不知者道哉？道人曰：如我按指，海印發光。汝暫舉心，塵勞先起。說者曰：若以法眼觀，無俗不真；若以丗眼觀，無真不俗。淵明之詩，要當與一丘一壑者共之耳。

山谷曰：退之於詩，本無解處，以才髙而好耳。淵明不爲詩，冩其胷中之妙耳。無韓之才與陶之妙，而學其詩，終樂天耳。

胡仔苕溪漁?曰：鍾嶸評淵明詩爲古今隠逸詩人之宗。余謂陋哉斯言，豈足以盡之。不若蕭統云：淵明文章不群，詞彩精㧞，跌宕昭彰，獨超衆?，抑揚爽朗，莫之與京。横素波而傍流，干青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕爲恥，不以無財爲病。自非大賢篤志，與道汚隆。孰能如是乎。此言盡之矣。

葛常之韻語陽秋曰。陶潜謝眺詩。皆平澹有思致。非後來詩人怵心劌目雕琢者所爲也。老杜云。陶謝不枝梧，風騷共推激。紫燕自超詣。翠駮誰剪剔是也。大抵欲造平淡。當自組麗中來。落其紛華，然後可造平淡之境。如此則陶謝不足進矣。今之人多作拙易詩。而自以爲平澹。識者未嘗不絶倒也。梅聖俞和晏相詩云。因令適性情，稍欲到平澹。苦詞未圎熟。刺口劇菱芡。言到平澹處甚難也。李白云：清水岀芙蓉，天然去彫飾。平澹而到天然處。則善矣。

陳后山曰：鮑昭之詩，華而不弱。陶淵明之詩，切於事情，但不文耳。西溪詩話曰：淵明意趣真古，清淡之宗。詩家視淵明，猶孔門視伯夷也。

休齋曰：人之爲詩，要有野意。語曰：質勝文則野。盖詩非文不腴，非質不枯，能始腴而終枯，無中邊之殊。意味自長。風人以來，得野意者，淵明而已。

雪浪齋日記曰：爲詩欲詞格清美，當看鮑照、謝靈運；欲渾成而有正始以來風氣，當看淵明。劉後村曰：士之生丗，鮮不以榮辱得䘮撓敗其天真者。淵明一生，惟在彭澤八十餘日渉丗，故餘皆髙枕北䆫之日，無榮惡乎辱？無得惡乎䘮？此其所以爲絶唱而寡和也。二蘇公則不然，方其得意也，爲執政侍從；及其失意也，至下獄過嶺，晚更憂患，於是始有和陶之作。二公雖惓惓於淵明，未知淵明果印可否。蔡寛夫曰：柳子厚之貶，其憂悲憔悴之歎，發於詩者，特爲酸楚，卒以憤死，未爲逹理。白樂天似能脫屣軒冕者，然榮辱得失之際，銖銖校量而自矜其逹，毎詩未甞，不着此意，是豈真能忘之者哉，亦力勝之耳。惟淵明則不然，觀其貧士責子與其他所作，當憂則憂，當喜則喜，忽然憂樂兩忘，則隨所寓而皆適，未甞有擇於其間。所謂超丗遺物者，要當如是而後可。觀三人之詩，以意逆志，人豈難見？以是論賢不肖之實，何可欺乎？

東坡曰：所貴於枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，亦何足道？佛言：譬如食蜜，中邊皆甜。人食五味，知其?苦，皆是能分别其中邊者，百無一也。

湯文清公曰：按詩中言本志少説，固窮多矣。惟忍於飢寒之苦，而後能存莭義之閑，西山之所以有餓夫也。丗士貪榮禄，事豪侈，而髙談名義，自方於古之人，余未之信也。

按祁寛曰：靖莭先生以義熈元年秋爲彭澤令，其冬解綬去職，時四十一嵗矣。後十六年，晋禪宋，又七年卒，是爲宋文帝元嘉四年。南史及梁昭明太子傳不載壽年，晋書隠逸傳及顔延之誄皆云年六十三。以暦推之，生於?哀帝興寕三年乙丑。?

按張縯曰：梁昭明太子傳稱陶淵明字元亮，或云潜字淵明。顔延之誄亦云有晋徴士潯陽陶淵明。以統及延之所書，則淵明固先生之名，非字也。先生作孟嘉傳，稱淵明先親，君之第四女，嘉於先生爲外大父，先生又及其先親，義必以名自見，豈得自稱字哉？統與延之所書，可信不疑。晋史謂潜字元亮，南史謂潜字淵明，皆非也。先生於義熈中?程氏妹，亦稱淵明，至元嘉中對檀道濟之言，則云潜也何敢望賢。年譜云：在晋名淵明，在宋名潜。元亮之字則未甞易。此言得之矣。箋註陶淵明集緫論