○二正示願行令知修證四初發願二起行三

○二正示愿行令知修证四初发愿二起行三

○二起行二初拣余行二示正行

○三结示二谛三初正示 八识自性不可言定一行相所依缘相应?故又一灭时余不灭故能所熏等相各异故亦非定异经

○二正宗分四初详陈依正令生信乐；二正示 愿行，令知修、证；三、交引佛言，令断疑、惑；四、互彰难事，令

○二正修二初一修 然后结界建立道塲，求于十方现住国土无上如来放大悲光来灌其顶。

○次结示二初正示 由斯第八定是舍根，第七八识舍相应故。如极乐地意悦名乐，无有喜根故。极苦处意迫名苦，

○次释四初明种子相二初正释二初正示种相 此中何法名为种子谓本识中亲生自果功能差别此与本识及所生果不一

○初详陈依正令生信乐二初对机二示法

○四懈怠二初正明 云何懈怠于善恶品修断事中??为性能障精进增?为业谓懈怠?增长?故。谓善法不?修，恶