鄙孝議下篇

鄙孝議下篇

人之心也，仁者孝有餘，兇者暴不足。故聖人之制禮，非所以懲其不足，抑亦戒其餘。由是節之以哀戚，定之以封域，制之以斬衰。仁者之䘮滿，其哀也不足，扵心而不能有餘扵禮；兇者之䘮滿，其怠也，有餘扵心，而不能，不足扵禮。此由民之心，必有嗜欲，必知飢渴，自開闢而至于今，未能改也。魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之。夫子曰：由，爾責扵人終無已。夫三年之䘮，亦以久矣。又孔子既合葬，扵防曰：吾聞之，古也墓而不墳。今丘，東西南北之人也。不可以弗識矣。扵是封之。崇四尺。孔子先反。門人後。雨甚至。孔子問焉。曰。爾来何遲也。曰：防墓崩。孔子不應。三以其三言之。自以非禮不聞也。孔子泫然流涕曰。吾聞之。古不修墓。以三年之䘮。天下之通制也。古不修墓。聖人之格言也。以朝祥而暮歌，聖人尚不笑之；以經雨而防墓崩，聖人尚泣而怪之，况廬之扵其側，朝夕而哭哉？故合葬扵防，孔子先反者，尚修虞事也。今之愚民，既葬不掩，謂乎不忍也；既掩不虞，謂乎廬墓也。傷者必過毁，甚者必越禮。上者要天子之旌表，次者受諸侯之褒賛。自漢魏以降，厥風逾甚，愚民蚩蚩，過毁者謂得儀，越禮者謂大孝。姦者慿之以避征徭，偽者扇之以収名譽。所在之州鄙，礱石峩然。問所　来，曰：有至孝也。廬墓三年，孝感至瑞。郡守聞扵天子，天子為之旌表焉。嗚呼！夫古之廬墓，至畜妻子，扵宅兆之前，其波流弊，至今褻嫚焉。有守正者，雖大孝不録，為非者，雖小道必旌，則聖人之制，後何法焉？或曰：子貢居扵夫子墓側，六年乃去，非廬墓之自邪？曰：子貢之罪大矣。口受聖人之言，身違聖人之禮。嘻，甚矣。夫子曰：事師無犯無隠，左右就養無方，服勤至死，心䘮三年。又曰：師，吾哭諸?。是師之䘮也。心䘮止扵，三年，哭泣至扵?室，未有倍其年而哭扵墓者，斯子貢之罪也。今執事者見愚民之有是者冝，責而不貢，鄙而不旌，則民必依禮而行矣。苟若是，則隳教之風息，毁制之道壅。傳曰：辛有適伊川，見被?而祭扵野者。今之有是被?而哭扵野者㡬？何不為戎之扵宅兆乎？有心扵是道者，得斯説而存之，禁之可也，令之可也。