性空禪師語錄叙

性空禪師語錄叙

自有天地以來，立教?亦不一矣，然必有至眞至實?寓於中，而後歷意萬年而不毁，否則不轉瞬?以敗廢，求其如薪傳火，相續不絕，必無之事也。粤達磨西來，佛㳒入中國久矣，雖有時而顯，有時而晦，而實無時而滅。大意則不立文字，?指人心，無非恐人於聞見上卜度，識解上承當，反將自已空如止水，照如明鏡，一叚本地風光，不能從內打出，埋没性靈，故欲去其僞存其?，去其虛存其實也。若然，就佛言佛，則文字乃障道之門，而八萬四千枝葉，一千七百葛藤，謂之有文字乎？謂之無文字乎？有時謂之有文字也得，謂之無文字也得，謂之有文字無文字總得；有時謂之有文字也不得，謂之無文字也不得，謂之有文字無文字總不得。苟非大過來人，具有??，正未許着一語耳。性禪師語句見在，試取而讀之，才覺無下手處，便自有下手處矣，是固自有天地以來之至玅至玅?與！倘有一箇半箇曰有甚交渉，其信然乎？雖以之覆瓿可也。

康熙丁丑夏中州張發辰拜書