尚古㑹詩序

尚古㑹詩序

浙河之西，人稠而力勤，地沃而物衆，所在聚而爲市，布縷菽粟以相貿易，權衡度量以相較計，喧呶上下之聲晝夜不絕，欺詐所必至，爭訟所由興，其勢宜然。於此而欲敦禮讓、重信義、䂓過失、恤患難，以復乎先王之世，亦難能也哉！有能之者，自非好古特立、不爲流俗所移之人，烏能倡而成此？孟子曰：待文王而興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王，猶興其人。庻幾所謂豪傑者耶？海寧之野，有市曰長安，鎭里人杜文昭輩十有一人。當成化壬寅正月初吉，始立鄕約，行於里中，其條凡七，大抵倣藍田呂氏之法，名之曰尚古。會同里盛君居于京師，嘉此舉之善也。走士大夫告之。欲詠歌其事以傳。士大夫聞而亦嘉之。輙爲詠歌之不辭。旣成編。復走予求序其首。夫謂之古者。非成周而上也乎。嬴秦去周甚近。宜其俗有先王之遺風。然誶語德色之說。巳見於賈誼之告漢文帝者。則自秦而下。皆不足以當古也。且古者化行於上。民俗皆美、其立法之詳。巳不可考。今獨載於孟子者、曰死徙無出鄕、鄕田同井、出入相友、守望相助、疾病相扶持。數語尚可見之。則當時所以爲井田者。豈徒使其出賦稅以給公上之需而巳。誠欲其相親睦以保其恒心。不至於放僻邪侈而䧟於惡也。此法旣立民旣不待自爲約而巳約於上矣。惟約於上。則凡受田之家。其俗無不同者。自井田之制不行。約於上者巳廢。此民所以自爲約也。歟惟自爲約。其俗又安得而同哉。昔橫渠張氏欲買田行之。而未就呂氏之約。則又不待乎田者。顧其法廢亦乆。何意文昭輩復舉而行之。茍使人皆倣其法。俗有不美。而世有不治者乎。夫此十一人者。爲會于一鄕。其事若小然實風化之所在。故爲序之。且以堅其約，使不至於遂廢也。