拘三魂法一

拘三魂法一

出上經靈書紫文中

道士當先檢制魂魄，消滅尸鬼，常以月晦朔之日，及庚申、甲寅之日，當清齋入室，沐浴塵埃，正席而坐，得不眠者益佳，當以眞朱筆㸃左目眥下，以雄黄筆㸃右鼻孔下，令小半入谷裏。㸃畢，叩齒三通，祝曰：

二景飛纏，朱黄散煙，氣攝虚邪，尸穢沉泯，和魂鍊魄，合形大神，令我不死，萬壽永全，聰明徹視，長亨利貞。畢，又叩齒三通，咽液三過，幷以右手第二指捻左目眥下，又以左手第二指捻右鼻孔下，各七過，當隂按之勿舉手，於是都畢。按此二處，是七魄遊尸之門戸，妖精賊邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，二景之薰滅淫亂之氣。此太極上法，常能行之，則魂魄安和，尸穢散絶，長生神仙，通靈徹視，行之三年，色念都泯也。此日名曰尸鬼競爭之日，男女不得同席而坐，愼之。

凡研味至道，誦讀神經，十言二十言，輒三過䑛脣咽液；百言五十言，輒兩三過叩齒，招神㑹靈，安和血氣，使靈津凝滿，帝一欣宅，所謂冲氣不勞，昬而不泄。

凡道士不可泣淚及液泄，此爲損液漏津，使喉腦大竭，是以眞人道士常以吐納咽味，以和六液。

凡道士常當存思識巳之形容，極使髣髴對在我前，使面上常有日月之光，洞照一形，使日在左，月在右，去面前令九寸。存畢，啄齒三通，祝曰：

元始上眞，雙景二玄，右拘七魄，左拘三魂，令我神明，與形常存。

畢，又叩齒三七通，咽液七過，此名爲帝君存形拘魂制魄之道，使人聰明神仙，長生不死。若不得祝者，亦可單存之耳。

凡月三日、月十三日夕，是此時也，三魂不定，爽靈浮遊，胎光放形，幽精擾喚。其爽靈、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆棄身遊邀，飊逝本室，或爲他魂外鬼所見留制，或爲魅物所得收録，或不得還反，離形放質，或犯於外魂，二氣共戰，皆躁競赤子，使爲他念，去來無形，心悲意悶也。學生者皆當拘而留之，使無遊逸矣。拘留之法，當安眠向上，下枕伸足，交手心上，冥目閉氣三息，叩齒三通，存心有赤氣如雞子，從内仰上，出於目中，從目中出外赤氣轉大，覆身下流身體，上至頭項，變而成火，因以燒身，使帀一身，令内外洞徹，有如然炭之狀。都畢，其時當覺體中小熱，乃大叩齒三通畢，存呼三魂名：爽靈、胎光、幽精，三魂急住。因微祝曰：

太微玄宫，中黄始青，内鍊三魂，胎光安寧，神寳玉室，與我俱生，不得妄動，鑒者太靈，若欲飛行，唯得詣太極上清，若欲饑渴，唯得飲廻水玉精。都畢也。