常景
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2023-12-06 15:47
常景
,字永昌,河内人也。父文通,天水太守。景少聰敏,初讀論語、毛詩,一受便覽。及長,有才思,雅好文章。廷尉公孫良舉爲律博士,高祖親得其名,旣而用之。後爲門下録事、太常博士。正始初,詔尚書、門下於金墉中書外省考論律令,勑景參議。
世宗季舅護軍將軍高顯卒,其兄右僕射肇私託景及尚書邢巒、并州刺史高聦、通直郎徐紇各作碑銘,並以呈御。世宗悉付侍中崔光簡之,光以景所造爲最,乃奏曰:“常景名位乃處諸人之下,文出諸人之上。”遂以景文刊石。肇尚平陽公主,未幾主薨,肇欲使公主家令居廬制服,付學官議正施行。尚書又以訪景,景以婦人無專國之理,家令不得有純臣之義,乃執議曰:“喪紀之本,實稱物以立情;輕重所因,亦縁情以制禮。雖理關盛衰,事經今古,而制作之本,降殺之冝,其實一焉。是故臣之爲君,所以資敬而崇重;爲君母妻,所以從服而制義。然而諸侯大夫之爲君者,謂其有地土,有吏屬,無服文者,言其非世爵也。今王姬降適,雖加爵命,事非君邑,理異列土。何者?諸王開國,備立臣吏,生有趨奉之勤,死盡致喪之禮;而公主家令,唯有一人,其丞已下,命之屬官,旣無接事之儀,實闕爲臣之禮。原夫公主之貴所以立家令者,蓋以主之內事脫湏關外,理無自達,必也因人。然則家令唯通內外之職,及典主家之事耳,無關君臣之理,名義之分也。由是推之,家令不得爲純臣,公主不可爲正君明矣。且女人之爲君,男子之爲臣,古禮所不載,先朝所未議。而四門博士裴道廣、孫榮乂等以公主爲之君,以家令爲之臣,制服以斬,乖謬彌甚。又張虛景、吾難羈等,不推君臣之分,不尋致服之情,猶同其議,準母制齊,求之名實,理未爲允。竊謂公主之爵,旣非食菜之君;家令之官,又無純臣之式。若附如母,則情義罔施;若準小君,則從服無據。案如經禮,事無成文;即之愚見,謂不應服。”朝廷從之。
景淹滯門下積歲,不至顯官,以蜀司馬相如、王襃、嚴君平、揚子雲等四賢,皆有高才而無重位,乃託意以讚之。其讚司馬相如曰:“長卿有艷才,直致不羣性。鬱若春煙舉,皎如秋月映。遊梁雖好仁,仕漢常稱病。清貞非我事,窮達委天命。”其讃王子淵曰:“王子挺秀質,逸氣干靑雲。明珠旣絕俗,白鵠信驚羣。才世茍不合,遇否途自分。空枉碧鷄命,徒獻金馬文。”其讃嚴君平曰:“嚴公體沈靜,立志明霜雪。味道綜微言,端蓍演妙說。才屈羅仲口,位結李強舌。素尚邁金貞,清標陵玉徹。”其讃揚子雲曰:“蜀江導淸流,揚子挹餘休。含光絶後彥,覃思邈前脩。世輕久不賞,玄談物無求。當途謝權寵,置酒獨閑遊。”
景在樞密十有餘年,爲侍中崔光、盧昶、遊肇、元暉尤所知賞。累遷積射將軍、給事中。延昌初,東宮建,兼太子屯騎校尉,録事皆如故。其年受勑撰門下詔書,凡四十卷。尚書元萇
出爲安西將軍、雍州刺史,請景爲司馬,以景階次不及,除錄事參軍、襄威將軍,帶長安令。甚有惠政,民吏稱之。
先是,太常劉芳與景等撰朝令,未及班行。別典儀注,多所草創,未成,芳卒,景纂成其事。及世宗崩,召景赴京,還脩儀注。拜謁者僕射,加寧遠將軍。又以本官兼中書舍人。後授步兵校尉,仍舍人。又勑撰太和之後朝儀已施行者,凡五十餘卷。時靈太后詔依漢世陰鄧二后故事,親奉廟祀,與帝交獻。景乃據正,以定儀注,朝廷是之。
正光初,除龍驤將軍、中散大夫,舍人如故。時肅宗行講學之禮於國子寺,司徒崔光執經,勑景與董紹、張徹、馮元興、王延業、鄭伯猷等俱爲錄義。事畢,又行釋奠之禮,並詔百官作釋奠詩,時以景作爲美。
是年九月,蠕蠕主阿那瓌歸闕,朝廷疑其位次。高陽王雍訪景,景曰:“昔咸寧中,南單于來朝,晉世處之王公、特進之下。今日爲班,宜在蕃王、儀同三司之閒。”雍從之。朝廷典章,疑而不決,則時訪景而行。
初,平齊之後,光祿大夫高聦徙於北京,中書監高允爲之娉妻,給其資宅。聦後爲允立碑,每云:“吾以此文報德,足矣。”豫州刺史常綽以未盡其美。景尚允才器,先爲遺德頌,司徒崔光聞而觀之,尋味良久,乃云:“高光祿平日每矜其文,自許報允之德,今見常生此頌,高氏不得獨擅其美也。”侍中崔光、安豐王延明受詔議定服章,勑景參脩其事。尋進號冠軍將軍。
阿那瓌之還國也,境上遷延,仍陳窘乏。遣尚書左丞元孚奉詔振恤,阿那壞執孚過柔玄,奔于漠北。遣尚書令李崇、御史中尉兼右僕射元纂追討,不及。乃令景出塞,經瓫山,臨瀚海,宣勑勒衆而返。景經涉山水,悵然懷古,乃擬劉琨扶風歌十二首。
進號征虜將軍。孝昌初,兼給事黃門侍郎。尋除左將軍、太府少卿,仍舍人。固辭少卿不拜,攺授散騎常侍,將軍如故。徐州刺史元法僧叛入蕭衍,衍遣其豫章王蕭綜入據彭城。時安豐王延明爲大都督、大行臺,率臨淮王彧等衆軍討之。旣而蕭綜降附,徐州清復,遣景兼尚書,持節馳與行臺、都督觀機部分。景經洛汭,乃作銘焉。是時,尚書令蕭寶夤,都督崔延伯,都督、北海王顥,都督、車騎將軍元?芝等並各出討,詔景詣軍宣旨勞問。還,以本將軍授徐州刺史。
杜洛周反於燕州,仍以景兼尚書爲行臺,與幽州都督、平北將軍元譚以禦之。景表求勒幽州諸縣悉入古城,山路有通賊之處,權發兵夫,隨冝置戍,以爲防遏。又以頃來差斗,不盡彊壯,今之三長,皆是豪門多丁爲之,今求權發爲兵。肅宗皆從之。進號平北將軍。別勑譚西至軍都關,北從盧龍塞,據此二嶮,以杜賊出入之路。又詔景山中嶮路之處,悉令捍塞。景遣府錄事參軍裴智成發范陽三長之兵以守白㠈,都督元譚據居庸下口。俄而安州石離、冗城、斛鹽三戍兵反,結洛周,有衆二万餘落,自松岍赴賊。譚勒別將崔仲哲等截軍都關以待之。仲哲戰沒,洛周又自外應之,腹背受敵,譚遂大敗,諸軍夜散。詔以景所部別將李琚爲都督,代譚征下口,降景爲後將軍,解州任,仍詔景爲幽安玄□四州行臺。賊旣南出,鈔掠薊城,景命統軍梁仲禮率兵士邀擊,破之,獲賊將禦夷鎮軍主孫念?。都督李琚爲賊所攻,薊城之北軍敗而死。率屬城人禦之,賊不敢逼。洛周還據上谷。授景平北將軍、光禄大夫,行臺如故。洛周遣其都督王曹紇眞、馬叱斤等率衆薊南,以掠人穀,乃遇連雨,賊衆疲勞。景與都督于榮、刺史王延年置兵粟國。邀其走路,大敗之,斬曹紇眞。洛周率衆南趨范陽,景與延年及榮復破之。又遣別將重破之於州西虎眼泉,擒斬及溺死者甚衆。後洛周南圍范陽,城人翻降,執刺史延年及景送於洛周。洛周尋爲葛榮所吞,景又入榮。榮破,景得還朝。
永安初,詔復本官,兼黃門侍郎,又攝著作,固辭不就。二年,除中軍將軍,正黃門。先是,參議正光壬子歷,至是賜爵高陽子。元顥内逼,莊帝北巡,景與侍中、大司馬、安豐王延明在禁中召諸親賔,安慰京師。顥入洛,景仍居本位。莊帝還宫,解黃門。普泰初,除車騎將軍、右光禄大夫、祕書監。以預詔命之勤,封濮陽縣子。後以例追。永熈二年,監議事。
景自少及老,?居事任。淸儉自守,不營產業,至於衣食,取濟而已。耽好經史,愛翫文詞,若遇新異之書,殷勤求訪,或復質買,不問價之貴賤,必以得爲期。友人刀整每謂曰:“卿淸德自居,不事家業,雖儉約可尚,將何以自濟也?吾恐摯太常方餧於栢谷耳。”遂與衛將軍羊深矜其所乏,乃率刁雙、司馬彥邕、李諧、畢祖彥、畢義顯等各出錢千文而爲買馬焉。
天平初,遷鄴,景匹馬從駕。是時詔下三日,戶四十万狼狽就道,收百官馬,尚書丞郎已下非陪從者盡乘驢。齊獻武王以景淸貧,特給車牛四乘,妻孥方得達鄴。後除儀同三司,仍本將軍。武定六年,以老疾去官。詔曰:“几杖爲禮,安車致養,敬齒尊賢,其來尚矣。景藝業該通,文史淵洽,歷事三京,年彌五紀,朝章言歸,禄俸無餘,家徒壁立,冝從哀恤,以旌元老。可特給右光禄事力,終其身。”八年薨。
景善與人交,終始若一,其遊處者,皆服其深遠之度,未曾見其矜吝之心。好飲酒,澹於榮利,自得懷抱,不事權門。性和厚恭愼。每讀書,見韋弦之事,深薄之危,乃圖古昔可以鑒戒,指事爲象,讃而述之曰:
周雅云:“謂天蓋高,不敢不跼;謂地蓋厚,不敢不蹐。”有朝隱大夫監戒斯文,乃惕焉而懼曰:“夫道喪則性傾,利重則身輕。是故乘和體遜,式銘方冊;防微愼獨,載象丹靑。信哉辭人之賦,文晦而理明。仰瞻高天,聽卑視諦;俯測厚地,岳峻川渟。誰其戴之,不私不畏。誰其踐之,不䧟不墮。故善惡是徵,物罔同異。論亢匪久,人咸敬忌。嗟乎!唯地厚矣,尚亦兢兢。浩浩名位,孰識其親。搏之弗得,聆之無聞。故有戒於顯而急乎微。好爵是冒,聲奢是基。身䧟於禄利,言溺於是非。或求欲而未厭,或知足而不辭。是故位高而勢愈迫,正立而邪愈欺。安有位極而危不萃,邪榮而正不凋。故悔多於地厚,禍甚於天高。夫悔未結,誰肯曲躬?夫禍未加,誰肯累足?固機發而後思圖,車覆而後攺躅。攺之無及,故狡兎失穴;思之在後,故逆鱗易觸。
君子則不然,體舒則懷卷,視溺則思濟。厚夫人之度?,於無階之天;勢位之危,深於不測之地。餌厚而躬不競,爵降而心不係。守善於已成,懼愆於未敗。雖盈而戒沖,通而慮滯。以知命爲遐齡,以樂天爲大惠,以戢智而從時,以懷愚而遊世。曲躬焉,累足焉。苟行之晝已決矣,猶夜則思其計。誦之口亦明矣,故心必賞其契。故能不同不誘,而弭謗於羣小;無毁無譽,而貽信於上帝。託身與金石俱堅,立名與天壤相?。囂競無侵,優遊獨逝。夫如是,故綺閣金門,可安其宅;錦衣玉食,可頤其形。柳下三黜,不慍其色;子文三陟,不喜其情。
而惑者見居高可以持勢,欲乘高以據榮。見直道可以脩巳,欲專道以邀聲。夫去聲,然後聲可立,豈矜道之所宣。慮危,然後安可固,豈假道之所全。是以君子鑒,恃道不可以流聲,故去聲而懷道;鑒專道不可以守勢,故去勢以崇道。何者?履道雖高,不得無亢;求聲雖道,不得無悔。然則聲奢繁則實儉凋;功業進則身迹退。如此,則精靈遂越,憍侈自親。情與道絕,事與勢隣。方欲役思以持勢,乘勢以求津。故利欲誘其情,禍難嬰其身。利欲交,則幽明以之變;禍難構,則智術無所陳。若然者,雖縻爵帝扃,焉得而寧之?雖結珮皇庭,焉得而榮之?故身道未究,而崇邪之徑已形。成功未立,而脩正之術已生。福禄交蹇於人事,屯難頓萃於時情。忠介剖心於白日,耿節沈骨於幽靈。因斯愚智之所機,倚伏之所係,全亡之所依,其在遜順而已哉。嗚呼鑒之!嗚呼鑒之!
景所著述數百篇,見行於世,刪正晉司空張華博物志及撰儒林、列女傳各數十篇云。
長子昶,少學識,有文才。早卒。
昶弟彪之,永安中,司空行參軍。
史臣曰:琰之好學博聞,鬱爲邦彥。祖瑩幹能藝用,實曰時良。常景以文義見宗,著美當代。覽其遺藁,可稱尚哉。
列傳第七十 魏書八十二
魏收書列傳七十