二十一章

二十一章

四誠字，一、三、四皆同，唯第二字似有異。章句曰：德無不實，而明無不照者，聖人之德。先明乎善而後能實其善者，賢人之學。誠明是所性而有。下句却言賢人之學，則是實其善，乃誠之之事，故第二誠字帶用功意，言之尚淺。下言明則誠矣，此誠則與誠明之誠同入聖而非賢矣意。又於可以至於字上見四明字不同，自誠明，言聖人有眞實無妄之德，而照燭萬理，自然而明者。自明誠，言斈者由明理而至於誠，用力而後明也。第三箇明字，與第一箇明字同，第四箇明字，與第二箇同，二則字亦不同。誠則明矣，猶言誠便明矣，此則字意緊。明則誠矣，言能明理亦可至於誠，此則字意慢。

此章以後誠字，皆是指心而言，惟二十五章首两誠者字以理言。章句德無不實之德說誠字，聖人之德兼誠明