㑹聖宫頌歐陽脩

㑹聖宫頌歐陽脩

臣伏見國家采漢書原廟之制，作宫于永安，以備園寢，欲以盛陵邑之充奉，昭祖宗之光靈，以耀示于千萬世，甚盛德也。臣永惟古先王者，將有受命之符，必先興業造功，警動覺悟於元元，然後有其位。而繼體守文之君，又從而顯明丕大，以篡脩乎舊物。故其兢兢勤勤，不忘前人。是以根深而葉茂，德厚而流光，子子孫孫，承之無疆。伏惟　皇帝陛下以神聖德，傳有大器。乾健而正，離繼而明。即位以來，於兹十年。勤邦儉家，以修太平。日朝東宫，示天下孝。親執籩豆，三見於郊。日星軌道，光明清潤。河不怒溢，東南而流。四夷承命，歡和以賔。奔走萬里。顧非有干戈告讓之命，文移發召之期，而犀珠象牙，文馬㲄王，旅于闕庭，納于廐府，如司馬令，無一後先。至德之及，上格于天，下極于地，中浹于人，而外冐於四表，昆蟲有命之物，無不仰戴。神威聖功，效見如此。　太祖創造基始，克成厥家，當天受命之功。　太宗征服綏來，遂一海内睿武英文之業。　眞宗禮樂文物，以隆天聲，升平告功之典。陛下夙夜䖍共，嗣固鴻業，纂服守成之勤，基構累積，顯顯昌昌，益大而光稱于　三后之意，可謂至孝。况春秋歳時以禘以祫，則有廟祧之嚴；配天昭孝，以享以告，則有郊廟明堂之位；篆金刻石，則有史氏之官。歌功之詩，流于樂府；象德之舞，見于羽毛。惟是邦家之光，祖宗之爲，有以示民而垂無窮者，罔不宣著。　陛下承先烈，昭孝思，所以奉之以嚴，罔不勤備。聖人之德，謂無以加，而猶以爲未也，乃復因陵園，起宫室，以望神游。土木之功，嚴而不華，地爽而㓗，宇敞而邃，神靈杳冥，如來如宅，合於禮經孝子謦咳思親之義。愚以謂宫且成，非天子自臨享，則不能以來三后之靈。然郡國不見治道，太僕不先整駕，恬然未聞有司之詔，豈難於動民而遲其來耶？特以龜筮所考，湏吉而後行耶？不然，何獨留意於屋牆構築，而至於薦見孝享，未之思耶？況是宫之制，夷山爲平，外取客土，鍜石伐木，發兵胥靡，調旁近郡。如此數年，而道路之民，徒見興爲之功，恐愚無以識上意。是宜不惜屬車之費，無諱數日之勞，沛然幸臨，因展陵墓，退而諭民以孝思之誠，遂見守土之臣，採風俗以問髙年，亦堯舜之事也。古者天子之出，必有釆詩之官，而道路童兒之言皆得以聞。臣是以不勝惓惓之心，謹采西人望幸意，作爲頌詩以獻闕下。辭曰：

巍峩穹崇，奠京之東，有山而崧奫淪道源匯流而淵有洛之川川靈山秀回環左右有髙而阜其阜何名。　太祖　大宗　眞宗之陵惟陵之制因山而起隱隱隆隆惟陵之氣常王而喜。鬱鬰葱葱帝懷穹旻受命我　宋造?于屯，帝念先烈。用欣余家，宣力以勤。赫赫　三后，重基累搆，旣豐而茂，燕翼貽謀。是惟永圖，其傳在予。曰祖曰宗，有德有功，予實嗣之。克勤克紹，以孝以報，予敢不思。惟此園陵，先后之宅。旣宅且安，后來游止。弗宫弗室，神何以驩？迺相川原，乃得善地。地髙惟丘，廼以荆灼。廼訊龜寶，龜告曰猷。帝命家臣，而職我事，而徃惟寅。一毫一絲，給以縣官，無取於民。伐洛之薪，陶洛之土。瓦不病窳，柯我之斧。登我之山，木好且堅。家臣之來，役夫萬名。三年有成，宫成翼翼。在陵之側，須后來格。有門有宇，有廊有廡，有庭有序。殿?耽耽，黼帷襜襜。天威可瞻，庭?植植，鉤盾虎㦸，容衛以飭。太祖維祖，　太宗維弟，　眞宗維子，三聖嶷嶷。有以奠位。于此而㑹。聖?在天，風馬雲車，其來仙仙。聖㑹于此。靈威神馭。其宫肅然。聖旣降矣。其誰格之。惟孝天子。聖降當享。其誰來薦。亦孝天子。孝旣克祗。而來胡遲。其下臣脩作頌風之。