復趙提學僉憲

復趙提學僉憲

來敎，摘諸聖賢?世之言與㒒之事，叅而辨之。大抵愛我深而告我?也。㒒用是知執事之心，一峯明白不欺之心也。一峯死，㒒哭之慟，以爲自今而後，不復有如一峯者。今乃有執事，?甚，?甚！執事爲說，本之經訓，　與㒒所以爲學，所以語人者，同歸而殊途。但㒒前簡失之太畧，執事見之太明，故疑㒒之意異扵執事，而實不異也。執事謂浙人以胡先生不敎人習四禮爲疑，㒒因謂禮文?不可不講，然非所急，正指四禮言耳，非統論理也。禮無所不統，有不可須㬰離者，克已復禮是也。若橫渠以禮敎人，盖亦由是而推之敎事，事入途轍去，使有所據守耳。?，四禮則行之有時，故其說可講而知之。學者進徳脩業以造扵聖人，緊要?不在此也。程子曰：且省外事，但明乎善，惟進誠心。外事與誠心對言，正指文爲度數。若以其至論之文爲度數，亦道之形見，非可少者，但求道者有先後緩急之序。故以且省爲辭。省之言畧也。謂姑畧去之。不爲害耳。此盖爲?學未知立心者言之。非?學不云且也。若以外事爲外物累巳而非此之謂。則當絶去。豈直省之云乎。不䂓䂓扵徃迹以干譽目前。㒒之此言亦有爲而發。?與胡先生言之矣。非諷執事也。此不欲形扵筆札。俟靣告執事。扵㒒謂無間者也。苟事有未當。㒒得?言之。豈假諷㢤。㒒才不逮人。年二十七。始發憤從呉聘君學。其扵古聖賢?訓之書。盖無所不講。然未知入䖏。比歸白沙。杜門不岀。專求所以用力之方。既無師犮指引，惟日靠書冊㝷之，忘寢忘食，如是者亦累年，而卒未得焉。所謂未得，謂吾此心與此理未有湊泊。脗，合䖏也。扵是舎彼之繁，求吾之約，惟在靜坐乆之，然後見吾此心之體，?然呈露，常若有物，日用間種種應酬，随吾所欲，如馬之御衘勒也。體認物理，?諸聖訓，各有頭緒來歷，如水之有源委也。扵是渙然自信曰：作聖之㓛，其在兹乎？有學扵㒒者，輙敎之静坐，盖以吾所經歴粗有實効者告之，非務爲髙虚以誤人也。執事知我過胡先生，而獨不察此㒒是以?言之　少留意，餘不屑屑。