太清道林攝生論

太清道林攝生論

眞人曰：雖常餌而不知養性之術，亦難以長生也。養性之道，不欲飽食便卧，及終日乆坐，皆損壽也。人欲小勞，但莫大疲，及强所不能堪耳。人食畢，當行步躊躇，有所修爲爲快也。故流水不腐，户樞不蠹，以其動故也。

人不得夜食，食畢但當行步，計使中數里徃來，飽食即卧生百病，不銷成積聚也。食欲少而數，不欲頓多，難銷也。常欲令如飽中饑，饑中飽。故、善養性者，先飢而食，先渴而飲。食畢當行，行畢使人以手數摩腹上數百過，易銷，大益人，令人能飲食，無百病。

莫卧常習閉口，口開即失氣，又邪從口入。屈膝側卧，益人氣力，勝正偃卧。春欲瞑卧早起，夏及秋欲侵夜乃卧早起，冬欲早卧，皆益人。雖云早起，莫在鷄鳴前；雖言晚起，莫在日出後。冬天地閉，血氣蔵，人不可勞作岀汗，發洩陽氣，損人。

養性之道，莫久行、久立、久坐、久卧、久聽、久視，莫再食，莫强食，莫大醉，莫舉重，莫憂思，莫大怒悲愁，莫大歡喜，莫跳踉，莫多哭，莫汲汲於所欲，莫悄悄懷忿恨，皆損壽命。若能不犯，則長生也。

飲酒不欲使多，多則速吐之爲佳。醉不可以接房，又不可當風卧，不可久扇之，皆即得病也。醉不可露卧黍林穰中，發癩瘡。醉不可强食，或發癰疽，或發瘖，或生瘡也。醉飽交接，小者靣皯、咳嗽，大者傷絶蔵脉損命。醉飽不可以走車及跳躑。

不可忍小便因以交接，使人得淋，莖中痛，靣失血色者也。有人所怒，血氣未定，因以交接，令人發癰疽。婦人月候未絶而與交，令人成病，得白駁也。

新沐髮訖，勿與當風，勿濕結之，勿以頭卧，使人得頭眩悶，髮頽面腫，齒痛耳聾。

食畢當漱口數過，令人牙齒不敗口香。

濕衣及汗衣皆不可久著，令人發瘡及風瘙。勿以漿水漱口，令人口臰，大汗能易者急洗之，不尓令人小便不利。春天不薄衣，令人得傷寒、霍亂、不銷食、頭痛。

抱朴子曰：?問所謂傷之者豈色欲之間乎？答曰：亦何獨斯哉！然長生之要，其在房中。上士知之，可以延年除病，其次不以自伐。若年尚少壯，而知還陰丹以補腦，採七答於長俗者，不服藥物而不失一百、二百歲也，但不得仙耳。不得其術者，古人方之於凌柸之盛湯，羽堂之蓄火也。

且又才所不逮而因思之者，傷也；力所不勝而强舉之者，傷也；深憂恚怒，傷也；悲哀憔悴，傷也；喜樂過度，傷也；急急所欲，傷也；戚戚所患，傷也；久談言笑，傷也；寢息失時，傷也；挽弓引弩，傷也；耽酒嘔吐，傷也；飽食而卧，傷也；跳走喘乏，傷也；歡呼哭泣，傷也；陰陽不交，傷也。積傷至盡，盡則早亡，盡則非道也。以養性之方，唾不涎逺，行不疾步，耳不極聽，目不久視，坐不至疲，立不至疲，卧不至懻，先寒而衣，先熱而解。不欲極饑而食，食不可過飽，不欲極渴而飲，飲不欲過多。凡食過多，則結積聚，飲過多，則成痰癖也。不欲甚勞，不欲甚逸，不欲流汗，不欲多唾，不欲奔車走馬，不欲極逺望，不欲多生泠，不欲飲酒當風，不欲沐浴久之，不欲廣志逺顧，不欲窺造異巧。冬不欲極温，夏不欲極涼，不欲露卧星下，不欲眠中見扇。大寒大熱，大風大露，皆欲冒之。五味入口，不欲偏多，故酸多則傷脾，苦多則傷肺，辛多則傷肝，鹹多則傷心，甘多則傷腎，此五行自然之理也。

凡言傷者，亦不便而覺也，謂久則傷壽耳。是以善攝生者，卧起有四時之早晚，興居有至和之常制，調利筋骨有偃仰之方，杜疾閑邪有吞吐之術，流行營衛有補瀉之法，節宣勞逸有與奪之要。忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。然後先將草木以救虧缺，後服金丹以定無窮。養性之理，盡於此矣。若夫欲快意任懷，自謂達識知命，不泥異端，極情肆力，不營時久者，聞此言也，雖風之過耳，電之經目，不足喻也。雖身枯於留連之中，氣絶於綺紈之際，而甘心焉，亦安可告之以養性之事哉！匪唯不納，乃謂訞訛也。而望彼信之，所謂以明鑒給矇瞽，以絲竹娱聾聵者也。

抱朴子曰：一人之身，一國之象也。胷腹之猶宫室也，四支之列猶郊境也，骨節之分猶百官也，神猶君也，血猶臣也，氣猶民也，故能治民則能固也。夫愛其民所以安其國，人愛其炁所以全其身。民散則國亡，氣竭則身滅。滅者不可生也，亡者不可存也，是以聖人銷未起之患，治未病之疾，醫之於無事之前，不追之旣逝之後。民難安而易危也，氣難清而易濁也，故審威德所以保社稷，割嗜欲所以固血氣，然後真一存焉，三七守焉，百病却焉，年壽遐焉。

每旦初起，靣向午，展兩手於膝上，心眼觀炁入頂，下達涌泉。旦旦如此，名曰送氣。常以鼻引炁，口吐氣，小㣲吐之，不得開口，復欲得出氣少，入氣多。每欲食，先須送入腹。寢不得語，行不得語，欲語須住立乃語。

凡人有四正：行正、坐正、立正、言正。

饑須食，食須飽，飽須行，行作鵝王步，語作含鐘聲，眠作獅子眠。

每自詠歌云美食須熟嚼，生食不麤吞。問我居止處，大宅物林村。服息守五臟，氣至骨成仙云云。又歌云日食三箇毒，不嚼而自消。錦繡爲五蔵，身着糞掃袍。

每云人會須守五神，心肺脾腎肝，言㝡不得浮思，孤房猶獨處，心想欲事，大?起邪。每得至則峻坐。

久坐立溺，久立坐溺。

家中有經像者，行來禮拜之，然後拜尊長。日入後不用食，云有鬼魅游其上。

人每須心不外縁，意在涌泉。

十日一食葵，葵滑所以通五藏擁氣，又是菜之王，不用合心而食，欲食宜去心。

冬至日正，可語不可言。

凡人必勿嗔之，損人氣。

每冬至北壁下，厚鋪草而卧，云受元氣。

每至八月一日以後，即微火暖足，勿令下泠。

春凍未泮，衣欲下厚上薄，養陽收陰，繼世長生，養陰收陽則滅門。

每日送氣，氣通則流利。

勿食生菜、生米、小豆、陳臭，勿飲濁酒食麵，則塞氣死人。

不用鬼行踖慄，又不用多言笑，不用逄人挽?。

睡不厭踧，覺不厭舒。凡人舒而睡，則鬼物得便時，覺時乃可舒耳。

凡眠先卧心而後卧眼。

當熟嚼食，使米脂入腸，勿使酒脂入腹。漸學少鹹。

必不得晝眠，令人失氣。

人無五津五漏，則得仙也。四月、十月，不得入房。氣冬至起於涌泉，十一月至膝，十二月至股，正月至腰，名三陽成。二月至膊，三月至項，四月至頂。

人當食勿煩惱，如食五味，必不得暴瞋，則令人神驚，夜夢飛揚。

人卧夜當作五覆，怕逐更轉。

酒醉勿當風向陽，令人發狂也。

大小便覺之即行，勿忍之。

飽食勿入房，日初入後勿入房，亦勿言語讀誦，必有讀誦，寧待平旦。凡行立坐勿背日月。縱讀誦言語，常想聲在氣海中。

冬日觸泠行，勿大語開口。

食訖以手摩靣腹，令津液流通。

凡平旦欲得食訖，然後洗梳也。

夏熱常食煖飯，冬長食細米稠粥。

二月、三月，冝食韮，大益人。

心常勿外縁，是真人初學道法。若能常如此者，坐於温疫之中。

常當内視，見五蔵如懸鐘，了了分明不輟也。

旦起欲得專言善事，不欲先計校錢財。睡不厭踧舒。

凡居處不欲得綺美華麗，令人貪婪無厭，禍患之原。但令雅素凈潔，免風雨暑濕爲佳。衣服器械，勿用珠玉金寶，增長過失，使人煩惱根深。厨膳勿使脯肉豐盈，恒令儉約。飲食勿多食宍，生百病。恒少食肉，多食飯及菹菜，每食不用重肉。

凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并損性傷神。亦不深讚，亦不深毁，常須運心於物平等，如覺偏頗，尋即改正之。

居貧勿謂常貧，居富勿謂常富，居貧富之中，恒須守道。勿以貧富易志改性。

識達道理，似不能言。有大功德，勿自矜伐。

人年五十，至於百年，美藥勿離手，善言勿離口，亂想勿經心。恒以深至誠恭敬於物。慎勿詐善，以悅於心。終身爲善，爲人所嫌，勿得起恨，當以道德自平其心，勿言行善不得善報，以自怨仇。

居處勿令心有不足，若有不足，則自抑之，勿令得起。所至之處，得多求則心自疲苦。

夫人之所以多病，當由不能養性。平康之日，謂言常求，然縱情恣欲，心所憶得，即便爲之，不約禁忌，欺罔幽明，無所不作，當自思念，深生耻媿，誠勤身心，常修善省事。故曰善攝生者，常少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。此十二少者，養性之都契也。多思則神殆，多念則神散，多欲則無智，多事則形勞，多語則氣爭，多笑則傷蔵，多愁則心憍，多樂則意溢，多喜則妄錯昏亂，多怒則百脉不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。此十二多不除，喪生之本也。唯無多無少者，幾於道矣。

黄帝雜忌法第三

要記曰：

一日之忌，暮無飽食；一月之忌，暮無大醉；一歲之忌，暮無逺行；終身之忌，暮常護氣。久視傷血，久卧傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉。鹹傷筋，醋傷骨，飽傷肺，饑傷氣。

茅屋漏水墮諸脯宍上，食之成癥結病。凡作脯不肯乾者，害人也。?神肉無故自動，食之害人。飲食上有蜂行住，食中必有毒害也。

一日之忌，夜莫飽食；一月之忌，暮莫大醉；一歲之忌，暮莫逺行；終身之忌，然燈燭行房。

觸寒來者寒未解，食熱食成刾風。飲食竟仰卧，成炁痞，作頭風。

食上不得語，語而食者，常患胷背疼痛。

熱食訖，以泠水、酢漿漱口者，令人口氣恒臰，并作□齒。

食生肉傷胃，一切肉唯須爛煑，停泠食之。一切濕食及酒水漿臨上看不見人物之影者，勿食之，卆卒疰。若已食腹脹者，急以藥下之。

諸熱食鹹物竟，不得飲泠漿水，致失聲成尸咽。

腹内有宿病，勿食陵鯉宍，害人。

勿飲酒令至醉，即終身百病不除。

久飲酒者，腐腸爛胃，潰髓蒸筋，傷神損壽。勿食一切腦，大佳。

丈夫頭勿北卧，勿當屋梁脊下卧。卧訖仍勿留燈燭，令人魂魄及六神不安，多愁怨。

凡墻北勿安牀，勿靣向北坐，久思不祥起。

勿怒目久視日月，失明。

丈夫見十步直墻，勿順卧，風利吹人，發癲及體重。

凡大汗勿即脫衣，多得偏風，半身不遂。

夜卧當耳勿有孔，吹耳聾。

凡逺行疲乏來勿入房，久爲五勞虛損少子。

凡苽入水則沉者，食之得泠，終身不差。

人行汗出，勿跂牀懸脚，久成血痹腰疼，兩足重。

凡熱食汗出勿盪風，發痓頭痛，令目澁饒睡。

凡欲眠勿歌詠，不祥起。眠不大語，損氣力。

凡人頭邊勿安火爐，日則承火氣頭重、目晴赤及鼻乾。冬日温足凍腦，春秋腦足俱凍，此聖人常法。

夜卧勿覆其頭，得長壽。

凡人魘勿燃燈唤之，定魘死不疑，闇唤之，亦不得近而急唤。

人眠勿以脚懸蹋高處，久成腎病及損房足冷

若人卧訖勿張口，久成銷渴及失血色。

正月寅日，燒白髮，吉。凡寅日剪手指甲，午日剪足指甲，又燒白髮并吉。旦勿嗔恚，且下牀勿叱咤咄呼，勿惡言，勿舉足向火，勿對竈駡詈。夜飲勿過醉飽。勿精思，勿爲勞。若事有損，且勿嗟嘆，勿唱叫奈何，日請禍。

勿堅膝坐而交臂膝上。勿令髮覆靣，皆不祥也。

清旦恒言善事，聞惡事取向來方三唾之，吉。夜惡夢不須說，平旦以水向東方噀之，咒曰：惡夢着草木，好夢成珠玉。即無咎。凡上牀坐，先脫左足。

或行或乘馬，不用廻顧，則神去。勿煞龜蛇。勿陰霧中逺行。

凡欲行來常存魁罡在頭上，所向皆吉。

若欲征戰，存斗柄在前以指敵，吉。

勿北向大小便，勿北唾，犯魁罡神，㐫。一云，勿向北冠帶，㐫。

勿食父母本命獸肉，令人命不長，㐫。勿食己本命獸肉，食之令人魂?飛揚。勿臘日歌葬，凶。

旦起着衣返便着，吉。衣光者，當户三振之，咒，曰：殃去！殃去！吉。

勿閉塞故井及水瀆，令人聾盲。

凡旦起勿開目洗靣，令人目澁失明饒淚。

夫妻不同日沐浴，恒欲晦日浴，朔日沐。

逺行途中觸熱，逢河水勿洗靣，生烏皯。

炊湯經宿，洗人體成癬，洗靣無光，作□畦瘡。

忍溺不小便者，膝泠成痹疾。忍大便不出，成氣痔。小便勿怒，令人兩足及膝泠。大便不用呼氣及强弩，令人腰疼目澁，宜任之。

熱泔洗頭，泠水濯足，作頭風，飲水沐髮，亦作頭風。夜沐髮，不食即卧，令人心虛饒汗。多夢勿嗽，嗽時病。新汗解勿令泠水洗浴，心胞不能復。

水銀不可近陰，令玉莖銷縮，又不得近牙齗，腫損落齒。鹿猪二脂亦不得近陰，令人陰痿不起。樊石不煉入藥用，破人心肝。小粉不可治寸白，有鈆入腹成泠病。

諸空腹不用見諸臭氣屍，入鼻，舌上白起，口中常臰。若欲見尸，先須飲酒，見之能辟毒。

夏不用屋檐上下露，靣皮厚，多成癬，一云靣風。

勿飲深陰地泠水，作痎瘧。

凡遇神廟，慎勿輒入，入必恭敬之吉。不得華目恣意顧瞻，當如對嚴君焉，乃厚其福耳。如其不尓，即獲其禍。亦不得反首顧視。

忽見龍蛇，勿興心驚恠之，亦勿注意瞻視。

忽見光恠變異之事，即强抑勿恠之，諺曰見恠不恠，其恠自壞也。

凡見殊妙美女，慎勿熟視，親而愛之，此當是魑魁之物，使人深愛也。無問空山曠野，稠人廣衆，皆亦如之，善惡亦勿說。

婦人月水來，不用食蓼及蒜，當爲血淋也。

熊猪二脂不作燈火，烟氣入目，光不能逺視。

母淚不得墮子眼中，睛即破翳出。

小兒不用指月，兩耳邊生瘡宜斷，名月蝕瘡。一切瘡着蝦蟆末，不畏蟲食之。

産婦不欲見胡臭人，令發腫。

水有沙虱，勿在中沐浴，害人。

欲渡水者，隨馬驢後渡吉。有水弩之處，射人影即死，渡水者先以物打水上，其弩即發，急渡，不傷人。

山水烏土中有泉者，不可久居，常食作癭疾，動氣增患，病人不可食，多發卆瘡。

諸山有孔，云入採寶唯三月、九月，餘月山閉氣煞人。人卧，春夏向東，秋冬向西，此爲常法。人饑須坐小便，若飽須立小便，慎之無病，除虛損。

人常須日在巳時食，食訖則不須飲酒，終身不乾嘔。

凡養性之道，在於勿洩，則可以長生，此要道也。但能不洩，經五十日，腰脚輕便，眼目精爽，百戰不怠。