雨窗閒話四則寫?顧敬修居士

雨窗閒話四則寫?顧敬修居士

余春初從嘉興過魏塘，遊錢氏諸園，梅花雖不及西山，亦可謂飽看矣。因作意二月中放櫂秀峰三洋，再看桃花，兼賞湖光山色，從是遂?枇杷、楊梅，然後收足。過夏天，忌余貪，一病遂阻，反添憂?，覔方煎藥，諸不祥事，至?循墻摸壁。以此知人之行止固自有數，妄想不可太濃。四月下浣，過葑溪靜室，葵榴競開，端陽巳近，愛物情之知時也。杏子半熟，纍纍在樹頭，望之不覺流涎，而墻外或有攘者，其略紅不數枚。鳥雀又來，先啄無巳，盡摘之置于筐，筐兩日皆大熟，入齒皆無自然之味，以致其熟皆人力也。從是言之，佛祖絶言語之道，向人口授意談者，舉非自熟之杏也。?雨夜來，童子覔盆盎置庭中，驗雨寸數，童子若是，老農喜可知也。然老農若無秧種在懷，雨之有無大小，?似浮雲過目耳，何切於?哉？求道者?是，惟具學佛種子，聞尊宿一言半句，急如秧種之候雨，勃然發生，此所謂時雨之化也。古人云：吾常於此切，倘其然乎？余所寓稱閒來居，自誌得閒而來居此也。左右無隣，獨松庵在前，以竹樹稠密，禽聲上下，如在遠山幽谷，溪東漁網亦時時見之，當牛則擕䇿就松庵之傍，南薰送涼，?然自得也。或者曰：隨寓而安，無外是矣。余曰：里仁爲美，?擇地而得，是幽深淸涼，余受松庵庇蔭良多，惡可稱余之善而没隣之善哉？或咸稱善。

壽生庵曉起得語三則。書示?能禪子。陽生月盡，罄口?梅，在墻角邊，半吞半吐，談莊子天運一章，將謂無人證明，?被太湖石覷破。