正疑四

正疑四

或謂玉壷頌以黄芽十月熟，又海蟾先生有八月秋石望月開之言，何也。蓋十月者，火候之數。八月者，氣運之方。大凡錬養之道，不出隂陽之理。若隂陽差錯，卦氣殊謬，豈得成功也。然前賢言此，實有所謂不可殢文求之。故龍虎論云：三年功積，百日爲期。又云：須存卯酉，運火坎離。此亦隱意，相爲表裹。非通師説，未易言之。

或曰：丹成可以目擊而見之乎。曰：昔隂君長生有言，老時紫，嫩時青，熟時紅，若不可見，安得云此。曰：如是乃外丹歟。曰：豈獨外也。且五金八石然皆外也，以滓質爲之，並爲死類，亦無長生之理。況大要在内真外應者，爲還丹之功也。仍取隂陽氣候，不可差失。

太玄真人曰：人之和氣，冬至起於湧泉。湧泉者足心下也。十一月至膝，十二月至股，正月至腰，謂之三陽成。二月至膊，三月至項，四月至頂，爲純陽用事。夏至起於湧泉，五月至膝，六月至股，七月至腰，謂之三隂成。八月至膊，九月至項，十月至頂，爲純隂用事。此乃天地隂陽，蓋不離人身也。

東平先生曰：學道人消息取捉，取四蛇并二䑕。大哉言乎，盡此矣，其賊性命之機也。君子得知，則奪取五行之氣，隂陽之精，還源返本，而復歸於真、一。小人得之，則輕易而反以自賊也。能知此者，可不慎歟。老子曰：吾言甚易知，甚易行。又下莫能知，莫能行，誠謂此也。