蘇安恒

蘇安恒

兾州武邑人也。博學，尤明周禮及春秋左氏傳。大足元年，投匭上疏曰：陛下欽聖皇之顧託，受嗣子之推讓，應天順人，二十年矣。豈不思虞舜褰裳，周公復辟，良以大禹至聖，成王旣長，推位讓國，其道備焉。故舜之於禹，是其族親；旦與成王，不離叔父。且族親何如子之愛，叔父何如母之恩？今太子孝敬是崇，春秋既壯，若使統臨宸極，何異陛下之身？陛下年德既尊，寳位將倦，機務殷重，浩蕩心神，何不禪位東宫，自怡聖體？臣聞自昔明王之孝理天下者，不見二姓而俱王也。當今梁、定、河内、建昌諸王等，承陛下之蔭覆，並得封王，臣恐千秋萬歳之後，於事非便，臣請黜爲公侯，任以閑簡。臣又聞陛下有二十餘孫，今無尺土之封，此非長乆之計也。臣請四面都督府及要衝州郡，分土而王之。縱今年尚㓜小，未嫻養人之術，請擇立師傅，成其孝敬之道。將以夾輔周室，藩屏皇家，使累葉重光，饗祀不輟，斯爲羙矣，豈不大哉！疏奏，則天召見，賜食慰諭而遣之。長安二年，又上疏曰：忠臣不順時而取寵，烈士不惜死而偸生。故君道不明者，忠臣之過歟！臣道不軌者，烈士之過歟！昔者先皇晏駕，留其顧託，將以萬機殷廣，令陛下兼知其事。雖唐堯、虞舜居其位，而共工、驩兠在其間。陛下骨肉之恩阻，陛下子母之愛忘。臣謂聖情以運祚將喪，極斯大節；天下謂陛下微弱李氏，貪天之功。何以年在耄倦，而不能復子明辟，使忠言莫進，姦佞成朋，夷狄紛擾，屠害黎庻？陛下雖納隍軫念，亦罔能救此生靈。臣聞天下者，神堯、文武之天下也。昔有隋失馭，小人道長，群雄駭鹿，四海瞻烏。皇唐親事戎旃，鳳翔參野，削平宇縣，龍踐宸極，歃血爲盟，指河爲誓：非李氏不王，非功臣不封。陛下雖居正統，實唐氏舊基。故詩曰：“惟鵲有巢，唯鳩居之。”此言雖小，可以喻大。陛下自坤生德，乘乾作主，豈不以上符天意，下順人心？東宫昔在諒隂，相王又非長子，陛下恐宗祀中絶，所以應其謳謌。當今太子追迴，年德俱盛，陛下貪其寳位而忘母子深恩。臣聞京邑翼翼，四方取則。陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉能使天下移風易俗焉？惟陛下思之。將何聖顔以見唐家宗廟？將何誥命以謁大帝墳陵？陛下何故日夜積憂，不知鍾鳴漏盡？臣愚以天意人事，還歸李家。陛下雖安天位，殊不知物極則反，噐滿則傾。故語曰：“當斷不斷，反受其亂。”此之謂也。陛下不如髙揖機務，自恬聖躬，命史臣以書之，令樂府以歌之，斯亦太平之盛事也。臣聞見過不諫，非忠臣也；畏死不言，非勇士也。臣何惜一朝之命，而不安萬乘之國哉！故曰：苟利國家，雖死可矣。願陛下稍輟萬機，詳臣愚見。陛下若以臣爲忠，則從諫如流，擇是而用；若以臣爲不忠，則斬取臣頭，以令天下。疏奏不納。

明年，御史大夫魏元忠爲張易之兄弟所構，安恒又抗疏申理之曰：臣聞明王有含天下之量，有濟天下之心，能進天下之善，除天下之惡。若爲君王而不行此四者，則當神寃鬼怒，隂錯陽亂，欲使國家榮泰，其可得乎？陛下革命之初，勤於庻政，親揔萬機，博採謀猷，傍求俊乂，故海内以陛下爲納諫之主矣。暮年已來，怠於政教，讒邪結黨，水火成災，百姓不親，五品不遜，故四海之內，以陛下爲受佞之主矣。當今邪正莫辯，訴訟含寃，豈陛下昔是而今非，蓋居安忘危之失也。臣竊見御史大夫、檢校太子右庻子、同鳳閣鸞臺平章事魏元忠，廉直有聞，位居宰輔。履忠正之基者，用元忠爲龜鏡；踐邪侫之路者，嫉元忠若仇讎。麟臺監張易之兄弟，在身無德，於國無功，不逾數年，遂極隆貴。自當飲氷懷懼，酌水思清，夙夜兢兢，以荅恩造。不謂谿壑其志，豺狼其心，欲指鹿而獻馬，先害忠而損善，將斯亂代之法，汙我明君之朝。自元忠下獄，臣見長安城内，街談巷議，皆以陛下委任姦宄，斥逐賢良，以元忠必無不順之言，以易之必有交亂之意，相逢偶語，人心不安，雖有忠臣烈士，空撫髀於私室，而鉗口不敢言者，皆懼易之等威權，恐無辜而受戮，亦徒虚死耳。今賊虜强盛，徵歛煩重，以臣言之，萬姓不勝其弊。况又聞陛下縱逸讒慝，禁錮良善，賞刑失中，則遐邇生變。臣恐四夷因之，則窺覘得失，以爲邉郡之患；百姓因之，即結聚義兵，以除君側之惡。復恐逐鹿之黨叩關而至，亂階之徒從中相應，爭鋒於朱雀門内，問鼎於大明殿前，陛下將何事以謝之，復何方以禦之？臣今爲陛下計，安百姓之心者，莫若收雷電之威，觧元忠之網，復其爵位，君臣如初，則天下幸甚。陛下好生惡殺，縱不能斬佞臣頭以塞人望，臣請奪其榮寵，剪其羽翼，無使權柄在手，驕横日滋，專國倍於穰侯，廻天過於左悺，則社稷危矣。惟陛下圖之。臣本微賤，不識元忠、易之豈此可親而彼可疎，但恐讒邪長而忠臣絶。伏願陛下蹔垂天鑒，察臣此心，即微臣朝志得行，夕死無恨。疏奏，易之等大怒，欲遣刺客殺之，頼正諫大夫朱敬則、鳳閣舎人桓彦範、著作郎魏知古等保護以免。安恒，神龍初爲集藝舘内教。節愍太子之殺武三思也，或言安恒預其謀，遂下獄死。睿宗即位，知其寃，下制曰：“故蘇安恒，文學基身，鯁直成操，徃年抗疏，忠讜可嘉。屬回邪擅構，奄從非命，興言軫悼，用惻于懷。宜贈寵章，式旌徽烈。可贈諫議大夫。”時又有俞文俊、王求禮，亦以直言見稱。