遐觀堂記姚燧

遐觀堂記姚燧

長安城西二塗，西北通咸陽，王公之開府于此，與西北南三陲之使　蓋之去來，尊爼之候餞者所出，行旅之夥不列也。西南入鄠抵山，無所適貲，乃令承餘，則田夫樵婦與城居有墅於郊者所出，斯固巳可爲倦游而休仕者所託廬矣。二塗同出，其相逺無幾何，而喧寂異然亦可見利勢之在與所無也。鄠塗之北，距城不數里，則宣慰張公之别業。規園其中，築臺爲堂，崇袤尋丈，縱廣十轍。清風之朝，長日之夕。四方勝槩，極目千里。凡秦漢隋唐之陵廟池籞，由人力以廢興。可吊而遊，可登而覽者，在所不取。其髙上如華陽終南太白。嵯峨呉嶽，岐梁之竒峰絶巘，爲三輔之鎮。窮古而有者。皆環列乎軒户之外。而卧對之几席之上。余曰。遐乎觀哉。古人堂者多矣。其壯有加於此乎。使誠有耶。雖風摧雨剥于千載之上。亦宜略存。阤然之迹，可尋於今。合則束板以載之。負畚以興之。以是知無因於前。而獨始於公也。今我與公屬觴乎此，夫豈苟然哉！百年之身，其有幾何？是及賞其成而不及憂其敗也，及樂其完而不及悲其毀也。後之時，或風摧雨剥於千載之下，有登吾阤然之迹者曰：嘻！斯何丗何！人之爲公名不旣壽矣。公?曰：吾何甞期如是之乆哉？第擇君言與吾堂稱者。即名曰遐觀。盍記諸。余曰。公通介貴臣也。請與之言臣可乎。古之人惟見危授命者。故得守節伏義。殺身成仁之名乎。可以無死而死。猶爲徒死而傷勇。然則出處之際。死生之所?。死生之所?。善惡之攸歸者，莫大於爲人臣。使不遇存亡危急之㑹，亦未甞不以明哲保身爲賢，斯揆道歸義之臣所能也。甞聞之，望諸君，善作者不必善成，善始者不必善終。九原可作，將無謂秦無人也。今之仕者，吾不知孰爲道義之臣，能志功名者亦鮮矣。志富貴私身以毒丗，卒離尤而蹈禍者，駢首接踵也。是於計功謀利之間，且有不能，况揆道而歸義乎哉。究公平生，甞吏民矣，嘗治兵矣，亦甞持憲矣。忠炳日星，而難不辭于湯火。氣吞湖海，而信不移於丘山。視竹帛之書，鼎鐘之勒，恒有晚古人薄前丗不足爲之心。以故在庭之百辟，山東數州，秦蜀九路之氓，瀘嶲荷旃，方三千里之獠，孰不聞其名而竒其才，沐其愛而恒其威。年五十二，竟以許國，盡瘁而歸，鼓舞僮奴，千指而食其力，甘自齊于匹夫。讀書以教子，飲酒以樂賔，將終其身，非孰爛丗？故遐觀一代之表者，能是乎哉？蓋天下之事，遐觀則先識，先識則幾矣。雉兎之不能搏，人誰不知之？突起道左，或失聲辟易，而喪其常守，以其卒然遇之也。使前見於數百歩之外，無曰雉兎，雖虎兕之暴，人得以爲備，將不患矣。斯不亦吾堂言外之微意乎？未易以語他人，將惟公可。公名庭瑞，字天表，至元癸末，以太中大夫、諸蠻夷部宣慰使致事云。又四年丁亥六月下澣日，姚燧記。國朝文?卷第二十八。