道敎敬佛第五

道敎敬佛第五

述曰：上來所列，並引典籍，邪正顯然，升沉殊?。豈可以爝火之暉，爭日月之灮，凌虚之塵，同太岳之峻。故知佛法幽䆳，非凡所測；僧衆髙遠，亦非黄冠之儔。夫出家者，内辭親愛，外捨官榮，志求無上菩提，願出生死苦海。所以棄朝宗之服，披福田之衣，行道以報四恩，立德以資三有，此其之大意也。信知三寶位重，豈同孔老兩敎？故案孔老經書，漢魏已來内外史籍，略引外道經中敬佛僧文，具列如左。既敬已經，依法遵佛，冀伏邪愚，依承正典。

一依道士法輪經，天尊說偈誡朂道士云：

若見佛圖，　　思念無量，　　當願一切，

普入法門。　　若見沙門，　　思念無量，

願早出身，　　以習佛真。

二依太上清淨消魔寶真安志智慧本願大戒上品經四十九願天尊說願文。若見沙門尼。當願一切明解法度。得道如佛○

三依老子昇玄經云。天尊告道陵。使往東方詣受法敎。昇玄又云。東方如來遣善勝大士詣太上曰。如來聞子爲張陵說法。故遣我來看子語張陵曰。卿隨我往詣佛所。當令子得見所未見。聞所未聞。陵即禮大士。隨往佛所聽法○

四依道士張陵别傳云。陵在鵠鳴山中。供養金像。轉讀佛經○

五依老子西昇經云。吾師化遊天竺。善入泥洹。又符子云。老氏之師。名釋迦文佛○

六依智慧觀身大戒經云。道學當念旋大梵流影宫禮佛○

七依昇玄經云。若有沙門欲來聽經。觀察供主。不得計飲食費。遏截不聽。當推置上座。道士經師自在其下。昇玄又云。道士設齋供。若比丘來者。可推爲上座。好設供養。道士經師自在其下。若沙門尼來聽法者。當穩處安置。推爲上座供主。如供養不得遮止○

八依化胡經。天尊敬佛說偈云。

願採優曇蕐。　願燒栴檀香。

供養千佛身。稽首禮定灮。　我生何以晚。　泥洹一何早。

不見釋迦文。　心中常懊惱。

九依靈寶消魔安志經。天尊說偈云。

道以齋爲先。　勤行常作佛。故設大法橋。　普度諸人物。

十依老子大權菩薩經云。老子是迦葉菩薩。化遊震旦○

十一依靈寶法輪經云。葛仙公生始?日。有外國沙門見仙公禮拜抱持而語仙公父母曰。此兒是西方善見菩薩。今來漢地。敎化衆生。當遊仙道。白日昇天。仙公自語子弟云。吾師姓波閲宗。字維那訶。西域也○

十二依仙人請問衆聖難經云。葛仙公告弟子曰。吾㫺與釋道微竺法開張太鄭思遠等四人。同時發願。道微法開二人願爲沙門。張太鄭思遠願爲道士○

十三依仙公起居注云。于時生在葛尚書家。尚書年逾八十。始有一子。時有沙門。自稱天竺僧。於市大買香。市人怪問。僧曰。我昨夜夢見善思菩薩下生葛尚書家。吾將此香浴之。到生時。僧至。燒香右遶七币。禮拜恭敬。沐浴而止○

十四依仙公請問上經云。與沙門道士言。則志於佛。敬於僧○

十五。依上品大戒經校量功德品云。施佛塔廟。得千倍報。布施沙門。得百倍報○

十六。依昇玄内敎經云。或復有人。平常之時。不一月作福。見沙門道士說法勸善。了無從意。○

十七。依道士陶隱居作禮佛文一卷○

十八。依智慧本願戒上品經云。日别施散佛僧中食。塔寺一錢已上皆二萬四千報。功多報多。世世賢明翫好不絶。七祖皆得入無量佛國○

十九依仙公請問經云。復有凡人行是功德。願爲沙門道士大愽。至後生便爲沙門。大學佛法爲衆法師。復有一人。見沙門道士齋請讀經，乃笑曰：彼向空吟經，欲何希耶？虚腹日中一食，此罪人耳。道士乃慈心喩之，故報意不釋，死入地獄，考毒五苦○

二十、依仙公請問經云：五經儒俗之業，佛道各歎其敎，大師善也○

二十一、依太上靈寶真一勸誡法輪妙經云：吾歷觀諸天，從無?劫來。見道士百姓男子女人。已得無上正真之道。髙仙真人自然十方佛。皆受前世勤苦求道不可稱計○

二十二依法輪妙經云。道言。夫輪轉不滅。得還生人中。大智慧明逹者。從無?劫來。學已成真人。髙仙自然十方佛者。莫不從行業所致也。