管仲非仁章

管仲非仁章

子路之問重在不死，子貢之問重在相桓公，盖桓公爲兄，而出於齊難未作之先，子紏爲弟，而出於無知弑君之後。無知弒君，子紏在内，當討賊報讎，而畏死出奔，已爲齊之罪人。及雍廪巳殺無知，桓公已正君位，子紏方入以爭國，則子紏猶齊之賊也。管仲雖子紏舊臣，今輔之爭國，亦爲兆義。齊君赦管仲而用之，亦無不可。而管仲不當以桓公爲讎，故夫子但称其功而美之。或以匹夫匹婦之爲諒指召忽者，非也。此言管仲自信其才足以有爲，而其事可以不死，故全其生以圗後功。旣而果有霸功之效，則是其相桓也，不害其仁矣，豈如小人之無才而守小信，死不得其所哉？子貢之問元不及召忽，而匹婦又豈可指召忽而言，則聖人之意可見矣。