風雅?編序

風雅?編序

風雅之道，先王治天下一要務也。風即風以動之之風，雅即雅烏之雅，以其身能動物也。本扵邦國，播扵樂府，薦扵郊廟，以考風俗，以觀世道，尚矣。然惟其聲，不必惟其辭，故有聲而無辭者有之，無聲而有辭者無有也。孔子論韶舞，本惟其聲，武王所遭遇與舜不同，世儒因其不同而優劣之，未必聖人意也。周衰，風雅道熄，既而聲音之學寖廢無已，而求言辭之間，則後世詩為近。盖其志氣之盛衰，意趣之高下，音節之淳漓，扵，風俗世道猶有可考者，是以君子有取也。?君懋昭作風雅?編，介予宗姪貞為之求序，見其凡例，强人意甚多，以世代次序，此得詩譜遺法。起四言至樂府，止五言、七言絶句，論建精詳，去取簡當，他日書成，扵風雅豈小?㢤？余甞典司太常，又甞出為觀風使者，留意兹事而弗克遂，偉㢤?君是編，其為我趣成之。