應無所住而生其心

應無所住而生其心

應，當也。應當無住而生心，不當有住而生心也。無住而生?，淸淨心也。若疑心本不生，不得言生。但看下文云：應生無所住心。又云：不應住色生心。前言應，後言不應，正反覆明之也。無所住而生?，生?無生也。