獨治第十九

獨治第十九

子魚生扵戰國之世，長扵兵戎之間，然獨樂先王之道，講習不倦。季則謂子魚曰：大丈夫不生則巳。生則有云爲扵世者也。今先生淡泊世務，脩無用之業，當身不䝉其榮，百姓不獲其利，?爲先生不取也。子魚曰：不如子之言也。武者可以進取，文者可與守成。今天下将擾擾焉，終必有所定。子脩武以?之取，吾脩文以?之守，不亦可乎？且吾不才，無軍旅之任，徒䏻保其祖業，優逰以卒?者也。

秦始皇東并，子魚謂其徒叔孫通曰：子之學可矣，盍仕乎？對曰：臣所學扵先生者，不用扵，今不可仕也。子魚曰：子之材能見時變，今為不用之學，殆非子情也。叔孫通遂辭去，以法仕秦。

尹曽謂子魚曰：子之誦讀先王之書，将奚以爲？答曰：爲治也，世治則?之行道，世亂則獨治其身，治之至也。

陳餘謂子魚曰：秦将㓕先王之籍，而子爲書籍之主，其危矣。子魚曰：吾不爲有用之學，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！然顧有可懼者，必或求天下之書焚之，書不出則有禍。吾将先藏之以待其求，求至，無患矣。

子魚居衞，與張耳、陳餘相善。耳、餘，魏之名士也。秦㓕魏求耳，餘懼，走㑹。陳勝、呉廣起兵扵陳?以誅秦。餘謂陳王曰：今必?。定天下，取王侯者，其道莫若師賢而友智。孔子之孫今在魏，居亂世，䏻正其行，修其祖業，不爲時變。其父相魏，以聖道輔戰國見利不易操名稱諸侯世有家法其人通材足以幹天下愽智足以慮未形必宗此人天下無敵矣。陳王大恱遣使者齎千金加束帛以車三乗聘焉耳餘。又使謂子魚曰：天下之事巳可見矣。今陳王興義兵，討不義，子宜速来，以集其事。王又聞子賢，?諮良謀，虚意相望也。子魚遂徃陳王郊迎而執其手，議世務。子魚以覇王之業勸之，王恱其言，遂尊以愽士爲太師，諮度焉。

子魚名鮒甲，陳人或謂之子鮒，或稱孔甲。陳勝旣立爲王，其妻之父兄徃焉。勝以衆賔待之，長揖不拜，無加其禮。其妻之父怒曰：怙亂僣號而傲長者，不能乆矣。不辭而去。陳王跪謝，遂不爲顧。王心慙焉，遂　愽士太師之舘而言曰：予?丈夫哉！然塞扵禮義，以啓扵姻婭，唯先生幸訓誨之，使免扵戾乎？子魚曰：王所問者善也，敢固無辭而對乎？今以禮言耶，則禮無不拜。且宗族婚媾，又與衆賔異，敬者也。敬而加親，自古以然也。王曰：?巳失之扵前，庶?收之扵後也。願先生脩明其事，必奉遵焉。對曰：昔唐堯内親九族，外恊萬邦。禮以婚爲昆弟，妻之父母爲外舅姑。由是明之，則拜之可知。夫婚親之義，非宗賢之?也。?自巳臣，莫敢不敬。昔魏信陵君嘗以此質臣之父，臣之父曰：扵諸毋之昆弟，妻之諸父，則以親配徳年齊以上?，拜之可也。㓜扵巳者，揖之可也。此出扵人情而可常者也。王曰：善哉。請問同姓而服不及者，其制何邪？對曰：先王制禮，?國君有合族之道，宗人掌其列，繼之以姓而無别，醊之以食而無殊，各隨本属之隆殺，属近則死爲之兑，属逺則吊之而巳，禮之正也。是故臣之家，哭子氏之别姓，扵弗父之廟，哭孔氏則扵夫子之廟，此有㨿而然也。周之道?百世婚姻不通，重先世之同體也。王跪曰：先生之言，厥義愽哉！寡人?固，敢不盡心。