順民

順民

二曰：先王先順民心，故功名成。夫以徳得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，萬乘之國，百户之邑，民無有不說，取民之所說而民取矣。民之所說豈衆哉，此取民之要也。

昔者湯克夏而正天下，天大旱，五年不收，湯乃以身禱於桑林曰：余一人有罪，無及萬夫。萬夫有罪，在余一人。無以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命。於是剪其髮，?其手，以身爲犧牲，用祈福於上帝。民乃甚說，雨乃大至。則湯達乎鬼神之化，人事之傳也。

文王處歧事紂，寃侮雅遜，朝夕必時，上貢必適，祭祀必敬。紂喜，命文王稱西伯，賜之千里之地。文王載拜稽首而辭曰：願爲民請炮烙之刑。文王非惡千里之地，以爲民請炮烙之刑，必欲得民心也。得民心則賢於千里之地。故曰：文王智矣。

越王苦㑹稽之耻，欲深得民心，以致必死於吳。身不安枕席，口不厚甘味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼔，三年苦身勞力，焦唇乾肺，内親群臣，下養百姓，以來其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒，流之江，與民同之。身親耕而食，妻親織而衣。味禁珍，衣禁襲，色禁二時出行路，從車載食，以視孤寡老弱之漬病困窮，顔色愁悴不瞻者，必身自食之。於是屬諸大夫而告之曰：願一與吳徼天下之?。今吳越之國相與俱殘，士大夫履肝肺，同日而死，孤與吳王接頸交臂而僨，此孤之大願也。若此而不可得也。内量吾國不足以傷吳，外事之諸侯不能害之，則孤將棄國家，釋群臣，服劒臂刄，變容貌，易名姓，執箕箒而臣事之，以與吳王爭一旦之死。孤雖知要領不屬，首足異處，四枝布裂，爲天下戮，孤之志必將出焉。於是異日果與吳戰於五湖，吳師大敗，遂大圍王宫，城門不守，禽夫差，戮吳相，殘吳二年而霸，此先順民心也。

齊莊子請攻越，問於和子。和子曰：先君有遺令，曰無攻越。越，猛虎也。莊子曰：雖猛虎也，而今已死矣。和子曰：以告鴞子。鴞子曰：已死矣，以爲生。故凡舉事，必先審民心，然後可舉。