歷代崇道記

歷代崇道記

穆王朴崑崙山、王屋山、嵩山、華山、泰山、衡山、恒山、終南山、會稽山、青城山、天台山、羅浮山、崆峒山致王母觀，前後度道士五千餘人。

泰始皇帝併吞六國，招方士，好長生之術，遣使往蓬萊，採不死藥，造宫觀一百餘所，度道士一千七百餘人。

漢文帝、竇太后並好黄老之術，造宫觀七十二所，勑天下：如不通黃老經者，不得注官。又親訪河上公，問道徳之要，天下大治。計度道士一千餘人。

孝武帝奉道彌篤，感王母降於宫中，遺帝白銀像五軀，曰是太上老君之眞形也。帝别營三殿而供養之。後移像於柏梁臺上。後又移於甘泉宫内，以一殿而並列之。南向設座，自兹始也。又度公主數人，及度道士約五千餘人，并造觀三百餘所。其嵩嶽萬歳觀、泰山登封觀、華山集仙觀、終南望靈觀、王屋通天觀，並不得令庶姓居之，以爲恒式。其萬歳觀因帝廵幸而聞山呼，遂捨行宫而爲觀焉。

至孝宣帝時，有上黨郡功曹李惲，因入抱犢山採藥，於石室内獲天書四十餘卷，并玉箱、玉杖，獻於河東郡太守張純。純立遣使上進，帝視之大驚，不覺流涕，乃令宣示内外臣僚。時冉癸爲主書中郎將，見之泣曰：此是武帝臨崩時遺制，令葬於梓宫之内，何由至此？及披之卷後，所有臣僚校勘姓名，于今見有存者。帝乃遣使檢校茂陵，即又安完如故。帝乃爲武帝造觀二所，一在長安城内，一在茂陵之下，以奉先帝也。復度道士二十人，以奉香火也。後赤眉之亂，茂陵爲賊所發，於梓宫之中，但見有劔一口。方欲取之，其劔忽然哮吼騰空而去。

世祖光武皇帝旣平王莽，天下大定，東封禮畢，乃爲本朝十一帝追薦。及南陽、舂陵、名山大川、長安洛陽，計造觀一百二十所，度道士一千八百人。

魏明帝爲武帝及先太后造觀於五都，計一十三所，度道士一百九人，仍詔道書同御史裝飾。

呉主孫權於天台山造桐柏觀，命葛玄居之。於富春造崇福觀，以奉親也。建業造興國觀，茅山造景陽觀，都造觀三十九所，度道士八百人。

晉武帝於洛陽造通天、洞天、靈仙、靈寳四觀，及諸州共二百所。先魏末，隴右臨洮郡有神人長三丈，著白衣，垂素髮，戴金冠，現於襄武縣，告縣人王始曰：不久當見太平。及武帝受禪，果天下一統。帝乃令於所現處造告平觀，即李宗之故居也。别度道士七人，并前後所度道士，共計四百七十二人。時吳郡臨平湖岸崩，獲石鼓一枚，遣使上進，帝問司空張華：此物何用？曰：但以桐木刻作鯨魚形，扣之必有聲，聞於數里。至惠帝時，於宫中忽夜嗚不已，帝甚惡之，乃遣嵩山萬歳觀，擊之集衆，自兹始也。

後魏道武帝於雲中、太原及河朔造觀計五十所，度道士六百餘人。太武勑令天下造太平觀共二百七十五所，度道士一千三百人。帝受籙，改太平眞君元年，仍令四方内外上書，言太平眞君皇帝陛下。自後帝嗣位，並皆受籙。

後周武帝於長安造通玄舘，以延羽客。

隋髙祖文皇帝遷都於龍首原，號大興城，乃朴都下畿内造觀三十六所，名曰玄壇，度道士二千人。

煬帝遷都洛陽，復於城内及畿甸造觀二十四所，度道士一千一百人。

皇朝髙祖神尭大聖大光孝皇帝於隋末大業十三年感霍山神，稱奉太上老君命，告唐公：汝當來必得天下。至武德元年，晉州浮山縣羊角山著素衣，戴金冠，乘朱駿白馬，令吉善行告神堯：汝今得聖理，可於長安城東致一安化宫而安道像，則社稷延長，天下大定。善行辭：見天子何以爲據？太上曰：但去，有獻石龜者，可以爲信。善行乃告晉州刺史賀君孝義，孝義遂將善行見秦王，具言神人現事。群官拜慶，遂差左親衛帥杜昻與善行於所現處設祭，太上又現，一如善行所言。以鞭指昻曰：汝是何人？昻曰：是秦王使者。太上曰：我不飲不食，何用祭乎，所有委曲，令人具知。昻還，乃言神人復現。秦王大恱，乃令昻將善行入京上奏。至京，立未定，果有印州治中張達獻石龜，上有文曰：天下安，子孫興，千萬歳，千萬葉。遂入面奏，髙祖大恱，詔授善行爲朝散大夫，賜物一百叚。乃令通事舎人栁憲於羊角山立廟，復改浮山縣爲神山縣，羊角山爲龍角山。太上又現，爲善行曰：天子喜歡否？對曰：大喜。又曰：疑惑何事？復對曰：爲不知聖者姓名耳。太上曰：我是無上神仙，姓李氏，號老君，即我也。我即帝之祖也。史記中有傳，亳州谷陽縣本廟有枯檜再生爲驗。我已令周公旦領神兵助國家打劉黑闥，得四月節，即破矣。孝義又令善行入奏，髙祖乃勑善行馳驛往洛陽軍所宣勑示諭。至時果平黑闥，四海大定，枯檜亦重生焉。乃改廟爲慶唐觀。今觀内有明皇御製書碑及列聖眞容並在。武徳三年，詔晋陽道士王逺知授朝散大夫，并賜縷金冠子，紫絲霞帔，以預言髙祖受命之徴也。太宗又加逺知銀青光禄大夫，並逺知預言之故也。羽衣人賜紫衣，自兹始也。

髙宗龍朔二年，詔洛州長史譙國公許力士於邙山建上清宫，以鎭鬼仙洞。掘得古石桉，即仙人帛仲理之故基也。及功畢，帝令設醮，太上又現。百官進表稱賀，帝大恱。

乾封初，帝東封禮畢，迥鑾亳州，親謁太上，謹上尊號爲混元皇帝，聖母爲先天太后。仍改谷陽縣爲眞源縣。又爲太宗交文德皇后造東明觀朴京師。又勑道士宜隷宗正寺，仍立位在親王之次。

文明元帝天后欲王諸武，太上乃現于虢州閿郷縣龍臺郷方興里皇天原，遣鄔玄崇，令傳言於天后云：國家祚永而享太平，不冝有所僣也。天后遂寢，乃捨閿郷行宫爲奉仙觀。後慶山湧出於新豐縣界，髙三百尺，上有五色雲氣，下有神池數頃，中有白鶴鴛鳳，四面復有麒麟獅子，天后令置慶山縣。其諸祥瑞具載天后實録，以表國家土德中興之兆也。又捨中嶽奉天宫爲嵩陽觀，以追薦髙宗大帝也。竟傳位朴中宗孝和皇帝。

景龍元年，勑天下州郡並令置景龍觀。二年改爲中興觀。三年改爲龍興觀。其度人一依前代故事。睿宗捨東京宅爲景雲觀，又捨太原宅爲唐隆觀。爲資薦天皇、天后也。

明皇開元中，勑諸道並令置開元觀。又製混元讃，帝親書，勒之于石。又勑五嶽置眞君廟。又勑上都置太清宫，東都置太微宮，以太原神堯舊宅爲紫微宫，潞州潜龍故宅爲啓聖宫，並給衮冕、絳紗、帷帳、交龍門戟，一如宫闕之制。帝又注道德經，及製序引，詔天下士庶，並令家藏一本。兩街道衆，乃以幢旛?樂，自禁中迎引歸于太清宮。香花之盛，近古未有。又勑置道舉，一如禮部之制。帝親自策之，達者甚衆。後蒲州奏因修紫極宫，掘地獲玉石，狀如半月，復有仙人杵藥之像，扣之有聲，頗甚清逺。帝令懸於太原玄元廟庭，號之爲偃月磬。東都留守張?奏汝州魯山縣因修仙居古觀，獲玉瑛，扣之聲聞數里。帝令懸於太清宫聖祖廟庭。衢州爲建觀宇，穿地得魚一」頭，長三尺，其狀似鐡，微微帶紫碧之色，又如青石光瑩，雕鑴殆非人功所成也。扣之甚響。其魚亦不能名。遣使來獻，帝令宣示百僚，亦不能辨。帝乃呼爲瑞魚，磬仍命懸於太微宫，非講經設齋，不得擊之。由是諸觀競以木石模之，以代集衆。又詔諸官悉以宰臣及本道節度使領之，永爲常式。帝又製霓裳羽衣曲、紫微八卦舞以薦獻於太清宫，貴有異於九廟也。帝東封‘，獲江淮間三脊茅，乃令於所獲之地，置靈茅觀，乃禮畢，迴謁聖祖於亳州本宫，親札道德經於石，作大幢，造八角樓，覆之於虚无殿之前。又幸懷州開元觀及閿郷奉仙觀，爲王公萬民所請，亦親札二經，以大石對峙立之，一如太清之製。乃詔授鄔玄崇爲虢州刺史。

開元十七年夏四月五日，益州大都督府長史張敬忠奏大聖祖混元皇帝應現於當管蜀州新津縣津興尼寺，佛殿柱上自然隱起木文，爲太上老君聖像，當頂上有華蓋，足下前後各有雲葉、天花共一十三處，謹差判官益州功曹參軍王大鐄檢覆得狀，與本州刺史李忠徇、别駕盧昉、縣令李韶、道士僧尼一百三十人狀同，方敢上奏。至五月二十四日，勑差内侍林昭隱宣取像柱入京，於大同殿供養。又令兩街宫觀各賜供養七日，却令進入大内，于今見在。前後瑞應極多，難以具録。

二十九年正月七日，陳王府參軍田同秀於丹鳳門外忽見紫雲自西北暎樓，又見混元乗白馬，侍從二童子，二童子謂同秀曰：我昔與尹喜將入流沙之日，藏一匱靈符在桃林故關尹喜舊宅，汝可請帝取之。同秀具事聞奏。勑差内使李志忠監同秀往陜州桃林縣南十二里故函谷關墟求訪之。俄有紫雲白兔現於枯桑之下，便乃穿掘，下至水際，得石函金匱玉板，朱書細篆。帝聞奏大恱，即令京師列十部樂，歌舞鼓吹，自通化門入其文於寳輿中。五色放光，洞照天地。帝於丹鳳樓上身披龍衮，手執金鑪，六宫嬪婇，競於樓上焚香散花，遥自作禮。帝又令亂撒金錢於樓下，縱令士庶分取，以爲歡樂。斯須山呼之聲震動京邑。帝令置寳符於靈昌殿。是夜樓閣林樹之上，皆有神燈。乃於正月一日改開元三十年爲天寳元年，攺桃林縣爲靈寳縣。其後三年，帝見靈符有天寳千載之字。天寳已應攺元之號，遂改年爲載。乃於其地長樂亭置天寳觀，御製并書靈符，銘立於所獲之處。又於大内置靈符殿，賜同秀五品正員宫。宰相請加尊號爲開元天寳神武之字，制可之。乃大赦天下。其年閏四月，帝夢混元謂帝曰：我在城之西南久矣，當與汝於興慶相見，可速迎我。帝謂宰相李林甫、牛仙客曰：朕臨御海内，向三十年未嘗不五更而起，具朝服，禮謁眞容，爲蒼生祈福。近因假寐，見混元具言上事。遂差内使與道門威儀蕭玄裕於城西南㝷訪數日，忽於樓觀山谷間，見有紫雲現，白光屬天，於其下穿之，果得玉像老君，髙三尺餘，以進。其日帝在興慶宮大同殿親自迎謁，果符興慶之言。置於内殿供養，仍令所司寫眞容，分送天下諸道宫觀。遂大赦天下。五載，帝夢見混元言：我有靈應，㝷當自至。遂於太白山獲靈符玉冊，及迎到京，置于靈符殿，親自供飬。仍封太白山神爲靈應公，改獲符洞爲嘉祥洞，於山下置眞符縣。乃令諸道置眞符觀。仍編入史。其年十二月，帝幸華清宫。其月四日，日未出時，忽見驪山頂雲物積異，須臾雲散，見混元聖祖現於朝元閣上。帝與内人瞻謁良久，乃隱。詔改會昌縣爲昭應縣，其新豐縣?入昭應。又封會昌山爲昭應山，封山神爲玄徳公，改朝元閣爲降聖閣。内岀圖本，頒示天下，宣付史官。

八載，帝獲二十七仙玉像於寜州羅川縣，勑令迎像入京，一如天寳初迎靈寳符儀注故事。帝親自製讃，㝷改羅川縣爲眞寜縣。於所獲處造通聖觀。帝製碑文立之，于今並在。其年六月，大同殿産玉芝一莖，又造金仙、玉芝二觀，復度公主二人爲道士。又太白山人李渾上言見混元，言金星洞内有玉版石，記聖皇福壽之符。勑御史中丞王鉷入遊，谷行四百餘里，求而得之。勑以殊祥頒示中外，乃於其地造靈符觀。閏六月丙寅，帝謁太清宫，加五聖尊號，作仲尼四子像侍立於混元之前。又勑十道大郡置玉芝觀，大赦天下。

九載，太白山人王玄翼上言混元大帝降現，言寳仙洞中有妙寳眞符，謂帝取之。勑刑部尚書張均、工部尚書王倕往取，獲之。乃造其靈觀。

十三載正月，帝謁太清宫，又上混元尊號爲大聖祖髙上大道金闕混元天皇大帝，五聖各加謚號，帝加開元天地大寳聖文神武證道孝德皇帝，大赦天下。

十五載，帝幸蜀，混元現於漢中郡三泉縣黑水之側；帝親禮謁，遂命刻石像眞容於所現之處。又於利州益昌縣山嶺上見混元騎白衞而過，示收禄山之兆。詔封其山爲白衞嶺，於所現之處置自然觀。又於嵩山置興唐觀，成都置福唐觀。

肅宗至徳二載三月十八日，混元現於通化郡雲龍巖。初因郡人爲國祈福，建大齋會，十八日忽煙霧異香氤氲不散，至辰時漸漸開霽，神光照天，因見混元眞像立於山前，自地接天，通身白衣，左手垂下，右手執五明之扇，儀相炳然，衆盡瞻禮。其山雖髙，亦不及肘。良久乃隱。遂具上奏，内出圖本，太上皇製讃幷序，文繁不録。具編史冊，仍示天下。

乾元二年，帝夜夢二青童導從至一宫闕，謁見混元。混元衣雲霞之衣，冠九鳳之冠，坐方席，垂寳蓋，凭玉几，執白拂，左右侍衞、眞人玉女、神仙童子、五天力士羅列極衆。帝著絳衣，秉圭立侍於混元之後，遊涉山海，經歷甚逺。帝一一潜記。又見混元鬚髮皆黑。及明，宣下兩街，訪諸瑞像於務本坊光天觀聖祖院，果獲黑髭老君之像。圖寫以進，帝見大恱，一如夢中所覩。乃出帝眞容，令侍立於混元之後。仍頒示於天下，普令供養。

代宗初於楚州安冝縣獲八寳，因改安冝縣爲寳應縣，勑於所獲處造寳應觀。遂改元爲寳應元年，大赦天下。

徳宗貞元十年，混元潜使金母累降於果州金泉山，授鍊炁之術，付女眞謝自然，修習功成，以其年十月十六日白日上昇。後三月乃歸，謂刺史李堅曰：天上有玉堂最髙，老君居焉。壁上皆題神仙之名，時注脚下，云在人間，或爲帝王，或爲宰輔。神仙入謁老君，皆四拜焉。自然言訖，遂却昇天。

敬宗寳曆二年正月，帝有事于南郊，朝獻太清宫。御駕將至，長安縣主簿鄭翦忽見老君衣白衣，容狀異常，謂翦曰：當此路有井，可速實之，不然禍在不測。翦驚惶，顧其地已微䧟，遂併力實之。因失老君所在。駕至，具以上聞，百官稱賀，詔兵部侍郎韋處厚爲碑，起居郎栁公權書，立于實井之側，乃編付史官。其年十二月十八日栁公權書碑之際，忽有勁風颯然而起，旋飊不已，乃見混元著紫衣，金冠金履，立於白蓮花之上，右手執五明扇，左手垂下，空中光明如金色。公權與鐫碑人瞻覩良久，因以物畫地記形像。及畫畢，混元忽以扇指空中，流光四散，乃騰空而去。衆皆側身仰視，漸逺漸小，没於雲中。遂以事上聞。詔編事跡入碑之中。又勑於兩京造延唐觀。

文宗開成二年五月，中書舍人髙元裕爲閬州刺史，於州北八九里嘉陵江上小山之前，忽見崖壁間光彩有異，近而觀之，石上自然石文成老君眞像，眉髮衣章，巾履服飾，無不周備。傍有一人，寛衣大袖，持鑪薦香，後一人童子，雙髻髙束，謹若聽命，皆非人力圖繪鐫刻所及。元裕毎有祈禱，即紫炁上浮。又有靈泉自湧，士民請福，無不立効。遂刻石建宇，用旌其瑞。乃畫圖呈進，乞編入史。詔從之。

武宗會昌元年，勑以二月十五日大聖祖降誕之日爲降、聖節，仍令兩京及天下諸州府設齋行道作樂，賜大酺三日，軍期急速，亦不在此限，永爲常式。

懿宗咸通十年九月十日，徐州逆㓂龐勛領從黨三千餘人來亳州太清宫，其日宫北百姓三百餘人，見老君自宫中乗空而南，須臾黑霧遍南川中，群賊迷路，自相殺戮，龐勛溺水而死。群兇自此殄滅。汴州節度使太清宫使李蔚具事上聞。詔曰：我國家系承混元，教遵清淨，苦縣舊里，聖相故郷，宫宇具嚴，廟貌斯設，昨者餘妖奔突縱火，將欲焚焼，隂霧覆閉於晴空，狂㓂顛迷於道路，散?原野，遂至誅夷。緬惟玄功，申兹靈貺。内出青詞，又委李蔚䖍‘申告謝，布示中外，仍付史官。

十三年三月，台州剌史姚鵠奏於天台山修老君殿，於其地穿獲得石函冊文以進，乞付史舘，頒示四方。詔從之。

廣明二年三月，河中節度使王重榮奏據晉州申龍角山慶唐觀老君殿側栢樹上瑞葛枯死重生。先是，武徳中，混元應現後，於二樹間立殿宇，逾年之後，栢樹上忽自生葛蔓，長十餘丈，榮茂於常。其後齊王奪嫡，此蔓枯死。旬月之後，自其末青翠再生，齊王遂敗。至中宗復位，安史叛逆，朱泚謀亂，皆忽枯落，久而復生。廣明元年，黃巢犯闕，其年秋葛蔓枯死。二年春枝葉重茂。又於傍樹上别生一枝，旬日之中，長五十餘尺，相對繁茂，有異於常。奏詔褒美，編付史官。其後祥異，皆有詔，勑蓋美乎葛藟，慶其孫謀，瓜瓞昭其遠祚，混元流貺，奕葉無窮者也。

皇帝駐蹕西蜀，中和二年八月九日進到，帝令宣示内外。三年三月十一日，亳州刺史潘稠差道士馬含章、孫棲梧等奏太清宫自乾寜四年已後，累有逆㓂侵犯眞源，少或逾千，多或至萬，皆窺伺是宫，欲爲焚劫。或來攻城邑，或旁犯縣城，老君皆宻垂神化，忽起濃雲，或驅以隂風，或擊以雷雹，率皆顚沛，㝷至敗亡。靈貺益彰，神功罔測㝷詔昇眞源縣爲畿縣，仍內出青詞，修崇告謝。帝即稽首東拜。

八月十二日，勑亳州太清宫是混元降聖之里，名髙道祖，福廕皇基，九宫之瑞井涵空，一鹿之仙蹤在樹，累代之禎祥可紀，近年之感應尤彰，所冝嚴盛於福庭，安可荒涼於靜宇。潘稠能施善政，久染眞風，廣出俸錢，備修宮觀，垣墉梀桶，無不精新，像設丹青，彌加煥麗，觀圖考事，深可慰嘉。其住宫威儀道士呉重玄可賜紫，仍號凝玄先生。道士馬含章、孫棲梧並賜紫。潘稠加金紫光禄大夫，檢校工部尚書，餘並如故。

其年八月一十九日夜，詔帝房宗室李特立與道士李无爲於成都府青羊肆玄中觀混元降生舊地設醮祈眞，忽見虹光如彈丸許，漸漸明大，出於殿基東南竹林中，跳躑入西南梅樹下，没於没處，穿地三尺。已來得寳塼一口，長一尺一寸五分，闊七寸四分，一邊厚一寸三分，並有花文，一邊厚一寸八分，重一十二斤，有古篆六字，各方二寸，深三分，䥴刻瑩潔，迨非人工。文曰：太上平中和災。

九月一日，西川節度使侍中陳敬瑄奏曰：皇帝陛下稽古順天，膺圖撫運，凝懷至道，屬想大同，是用省方以明罪己，深仁旁達於下土，至徳昇聞於上玄，符讖允臻，禎祥間出，降太上匡持之命，清中和㓂孽之災，廼示明文，爰形古篆，足表妖氛即殄，聖祚无疆，克知收復之期，便是清寜之日。

至十二日，帝令宣示百官，中書侍郎平章事韋昭度、戸部侍郎平章事蕭遘、門下侍郎平章事鄭畋、御史中丞張瀆、宗正卿嗣曹王龜年，表賀曰：

伏以萑蒲嘯聚，車駕省方，天災流行，國家代有。陛下降成湯罪己之詔，徴王者有征之師，顧彼兇妖，即當殄滅，清平旣彰於嘉兆，幽賛爰覩其祕文。赤雀銜書，貺豈同於太上，玄龜負卦，慶難比於平災。況因宗室齋醮之辰，仍有祥光跳躑之瑞，其爲感現，可謂丁寧。樞宻使李順融、十渾十二衛都指揮使田令孜表賀曰：今者又有維城來於仙觀，至誠鑱發、嘉兆俄呈，現此時在地之赤光，是昔日度關之紫氣。及穿積土，果獲古文，驗逸勢於龍蛇，即知平於梟獍，於沖邃理，頗甚昭開。旣太上今與平災，知中和永昌，厥祚所現，全因聖祖掘得。又自皇枝捧此靈蹝，可明天意。且混元聖祖，每逢多難，皆有殊祥，唯彼明徴，備書正史。昔於丹鳯門上告田同秀與天寳復國之期，今又青羊肆中示李特立以陛下還宫之慶，莫不天下幸甚，乞付史舘。帝並俞之。

十五日，李特立授太子校書，李无爲賜紫，仍各賜縑帛三百匹。

二十一日，又詔曰：太上玄元大帝與弟子文始先生講眞經於樓觀之臺，約後會於青羊之肆，便乗雲駕，俱入流沙。仙記傳聞，地圖標載，自周昭至于此日，曆数約二千餘年，景象寂廖，基蹤牢落。今因廵幸，靈貺昭彰，殊光跳躍於庭前，靈篆申明於樹下。塼含古色，字驗休禎。中和之災害欲平，厚地之禎符乃現。足表玄穹降祐，聖祖垂祥，將殲大盜之兵戈，永耀中興之事業。須傳簡册，兼示寰區。已付史官，備令編録，仍模勒文字，告示諸道及軍前。其觀可改號爲青羊宫，仍置殿堂屋宇。側近屬觀田地，約有兩頃，近來散屬黎甿，多植葱蒜，清虚之地，難使薰蒸，已賜錢二百貫，便令收贖，仍給公驗，永歸靖廬。宗子特立已除官，道士李无爲已賜紫，所冝昇奨，用荷慶靈。敬瑄位冠公台，風行郡國，効節於延洪之代，修心於道徳之郷，遂令境内消兵，地中呈寳，其爲休美，倍可嘉稱。

至十月七日，勑髙品郭遵泰監建青羊宫土木之工，並用内庫宣賜。自獲靈瑞之後，至是月癸丑，近蜀郡㓂相次擒戮，旬月之内遂致清平。駕幸青羊宮，頒賜有差。李特立賜緋，授龍州録事參軍。又下詔曰：太上垂祥，青羊應現，禮冝崇飾，用答殊休。諸道州府紫極宫，冝委長吏如法修飾，仍選有科儀道士祭醮。

是月乙卯，奏收復京城，有以見大道垂休，聖祖昭祐，洪圖延永，唐祚無疆者也。又勑翰林學士、承旨尚書、兵部侍郎、知制誥樂朋龜撰碑立之。伏乞頒示天下，以表皇家承神仙之苗裔，感太上之靈貺，實萬代之無窮也。

臣今檢會，從國初已來，所造官觀約一千九百餘所，度道士計一萬五千餘人，其親王貴主及公卿士庶，或捨宅捨莊爲觀，並不在其數，則帝王之盛業，自古至于我朝，莫得而述也。

中和四年十二月十五日，上都太清宮文章應制、弘教大師、賜紫道士杜光庭上進謹記。

歷代崇道記