止齋記

止齋記

四眀周君名所居之室曰止齋，而徴予記其所以名者。予復之曰：昔者孔子之在魯，或仕或止，當其可而已，不必于止也。君盛年厚自振飭，知君者又一時聞人。頋獨事夫一室，而曰將以為吾止也，可不可乎。君曰：否。古之士有弗仕，無弗學焉。孔子之事，則我不敢知，幸甞扵其遺書有聞乎所謂止于至善者庻。㡬日有睹以自省也，願卒為我記之。予竊嘉君辭之卑，志之勤也，則為之言曰：大學之教在止善，而書稱善無常主，豈非求所止者必以善為的，務盡善者不可膠一定之止㢤？今君之蔵于斯，息于斯也，泊焉其居，?焉其與造物者㳺？善之名且不立，非止非不止也。事㡬無窮，時之運亹亹而不息。君方以眇然之軀，周旋其間，唯所䖏之安而已。止固止也，仕亦止也。孰為所止，孰為非所止乎？由是言之，全吾止于一室也若甚易，與事物遇而不失吾止也，㦯難矣。雖然，五寸之榘，可盡天下之方，所以閉户造車，而出門合轍也。酬酢萬變，有不自夫一室者始耶？盖聖人之言止，莫備于易之艮。艮其背不獲其身，行其庭不見其人，其為止一也。君旣有志乎此矣。時止則止，時行則行，動静不失其時，其道光眀？其為止不一也。君其尚審所擇㢤？君曰：敢不諾。則書以?之。是為記。