乗桴說

乗桴說

子曰：道不行，乗桴浮于海。從我者，其由也與！子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。說曰：海與桴與材，皆喻也。海者，聖人至道之本，所以浩然而遊息者也。桴者，所以遊息之具也；材者，所以爲桴者也。易曰：復，其見天地之心乎！則天地之心者，聖人之海也。復者，聖人之桴也。所以復者，桴之材也。孔子自以拯生人之道，不得行乎其時，將復於至道而遊息焉。謂由也勇於聞義，果於避丗，故許其從之也。其終曰無所取材云者，言子路徒勇於聞義，果於避丗，而未得所以爲復者也。此以退子路，兼人之氣，而明復之難耳。然則有其材以爲其桴，而遊息於海，其聖人乎？子謂顔淵曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。由是而言，以此追庶幾之說，則回近得矣。而曰其由也與者，當是歎也。回死矣夫。

或問曰：子必聖人之云爾乎？曰：吾何敢以廣異聞？且使遯丗者得吾言以爲學，其於無悶也，揵焉而巳矣。