沐浴心慮

沐浴心慮

指迷詩曰：沐浴之功不在它，全憑乳母養無差。五行和合隂陽順，同坐同行共一家。無名子曰：陽氣到天地之中，隂陽相半，不寒不熱而温，故爲泰卦，不進火候，謂之沐浴。隂氣降天地之中，隂陽相半，不熱不寒而涼，故爲否卦，不進隂符，亦云沐浴也。

上陽子曰：沐浴者，適當隂陽相半鉛汞氣停，隂陽二氣自然交合。於此時也，不必進火，亦不行符，恐反傷丹。唯宜洗心滌慮，以保養之，故謂之沐浴也。且何謂沐浴？大修行人盡將平時憂愁思慮艱苦之心、執着貪愛之念，翛然脫去，渾無一毫牽掛，直要形如槁木，心若死灰，是謂沐浴也。

純陽祖師曰：本性好清靜，保養心猿定。丹陽祖師曰：水中火發休心景，雪裏花開減意春。又曰：俗人無清靜之心，道人無塵俗之心，是謂洗滌。其時則近卯酉，其卦則云否泰，其候則屬温涼，其象則爲刑德。至此則罷火守城，故謂之沐浴也。參同契曰：候視加謹愼，審察調寒温。周旋十二節，節盡更須親。崔公入藥鏡云：受氣吉，防成凶，火候足，莫傷丹，天地靈，造化慳。紫陽眞人與白紫清云：及其沐浴法，卯酉時虚比。蓋不可執泥外象，當於藥火到時而取也。古歌云：刑德同生殺，加臨二八門。丹砂宜沐浴，神水灌靈根。閉兌留金汞，禁關養魄魂。不須行火候，爐裏自温温。大修行人工夫到此，可不愼乎！