天王越在陜郛之明年甲辰歲?月貞於相

天王越在陜郛之明年甲辰歲?月貞於相

此記歲時之事，以取信于人，如經前五事，但前後置之不同。大論云，記時方人，令生信故是也。天王，周時列國，俱僭稱王，故夫子作春秋，天子稱天王，尊而别之也。如云天王狩于河陽、天王聖明、予爲天王等是也。越在，凡天子無事，廵幸四方，所到之處，名行在，如某日某人詣行在是也。國家離亂，避亂而出，所到之處名越在，如左傳越在草莽是也。?代宗時，因土蕃之亂，倉卒避于陜城，故曰越在。明年甲辰歲?，癸卯出避于外，至次年甲辰作此序成故也。月貞于相?，貞，正也。易乾卦四德：元亨利貞。貞?正字，七月爲相月。須知此雖記事，亦含緣起二端。以世亂君出，不能開講之緣，致?釋籖，生起次年天王復辟，結集方完，而得序其?也。不然，奚不?書廣德二年，而必書曰越在之明年耶？凡解佛祖經論，須具向上亞目，闡發言外意㫖，豈秪讀科讀註猜是猜非而得謂之講經註經乎哉？葢序題既别重緣起二字，所以文中一篇，一節，一句，一事，莫非緣起二字。正序題是總序文是别。總?總于别，别?别于總。總别雖殊，緣起則一也。時?上在宥之二十二年歲次癸亥長烈既?，籖序三百二十字，並無一個緣起字?，而?句句臚列緣起事事，發揮緣起，總别一貫之妙門，師結搆於千餘年之前，全公指明於千餘年之後，揭日月於中天，開將來之?目，寜惟後人之幸，?普門亦幸得千載知心，㸃出序㫖，而不受碌碌之?塵也。然法弟全彰雖稱義虎，著名?內，吾未稔其具大識見道力也。政欲與之並驅中原，未知鹿死誰手耳。頃緣或人序註，溷我宗源，乃拉其戮力，祛氛澄源，尊祖闢妄二書，詞嚴義正，通?明白。及觀籖序指明，不覺?然自失，㴱服其識見道力，遠邁古人，予亦不得不遜揖下風也奈何！雖然予亦有幸焉。天溪法道，丕振有人，吾可以宴息?廬，無所事事矣。

同門病頭陀靈乘謹䟦