送張及渠守揚州序

送張及渠守揚州序

儀封張淸恪公廉察江蘇。始至，未受印篆，謁制府卽，迴車過余，余固辭不獲命。公入曰：吾聞子有年，迫欲相見，一論學耳。余謝曰：某未知學，但聞守官之大戒二：其一義利也。公於此旣皭然而不滓矣。進乎此，則利害非知命而不惑者不能毋搖。公喜曰：吾固知子之論學必篤也。及公自閩移撫江蘇，首劾制府噶禮，人皆爲公危，而先帝卒直公而黜制府。方公與制府相持，會余以南山集牽連赴詔獄，制府遂劾公久閉余於官舍，不知所著何書，而先帝之矜余，實自此始。用此知人生稟命，各有所錯。其惑於利害者，徒自毀其德義，而於利害之定分，實無毫末加損也。及余䝉恩赦宥，而公亦內召，相見於京師，述前言爲忻暢者久之。公有良子曰又渠，余未得見，已聞其名字於鄕人。及爲戸部員外，未數月，粤東援恩詔請免宿逋數萬，同官皆難之，君力爭，自復於長官，獲免，粤西、四川、滇黔皆賴焉，由是知名，尋擢正郞，踰年特?，出守揚州。將行，乞言於余。余謂君於兹行有所易，亦有所難。昔武侯之德在蜀，子瞻嗣焉，蜀有善政，眾必歸美於瞻。今君所治，卽先公所撫之士民也，未言而民先信之，令出而民爭趨之，事半而功倍，此其所以易也。然少不如公，則邦人之責望必過於他守。君早歲見知聖天子。公?交薦。異日名位之與先公。並不足爲君期也。所難者德義之繼承耳。義利之介。余知君必無愧焉。其進乎此。亦惟前所以吿公者而已。君旣有意於余言。則余將拭目而觀君之始政矣。