○二殺戒二辨示持犯二一正明二一宣示損益

○二杀戒二辨示持犯二一正明二一宣示损益

○三盗戒二一辨示持犯二一正明二一宣示损

○四妄语戒二一辨示持犯二一正明二一宣示

○二明持犯损益二一征起 阿难云何摄心我名为戒。戒以防非止恶为义。摄心为戒防莫大焉。

○二荅二一正明真见非物二一示见量 佛告阿难：吾今问汝。今汝未得无漏淸净，承佛神力见于初禅得无障碍。而

○二别显二一正明 或以欲界为正转依，观见圆明生爱慕故；或以初禅性无忧故；或以二禅心无苦故；或以三禅极

○二别显二一正明 或计身灭，或欲尽灭，或苦尽灭，或极乐灭，或极舍灭，如是循环穷尽七际，现前消灭灭巳无

○二破二一正破明合又二一正破 若明合者，至于暗时明相巳灭，此见?不与诸暗合，云何见暗？温陵云：和则杂

○二荅二一正破?二一正破 佛告阿难：一切世间大小内外诸所事业各属前尘，不应说言见有舒缩。譬如方器中见

○二末无因二一正明 二者是人见末无因。何以故？是人于生既见其根，知人生人，悟鸟生鸟。乌从来黑，鹄从来