何之元

何之元

廬江灊人也。祖僧逹，齊南臺治書侍御史。父法勝，以行業聞。之元幼好學，有才思，居喪過禮，爲梁司空袁昻所重。天監末，昂表薦之，因得召見。解褐梁太尉臨川王揚州議曹從事史，尋轉主簿。及昻爲丹陽尹，辟爲丹陽五官掾，揔户曹事。尋除信義令。之元宗人敬容者，勢位隆重，頻相顧訪，之元終不造焉。或問其故，之元曰：“昔楚人得寵於觀起，有馬者皆亡。夫德薄任隆，必近覆敗，吾恐不獲其利而招其禍。”識者以是稱之。會安西武陵王爲益州刺史，以之元爲安西刑獄參軍。矦景之亂，武陵王以太尉承制，授南梁州︵長︶︹刺︺史、北巴西太守。武陵王自成都舉兵東下，之元與蜀中民庶抗表請無行，王以爲沮衆，囚之元于艦中。及武陵兵敗，之元從邵陵太守劉恭之郡。俄而江陵陷，劉恭卒，王琳召爲記室參軍。梁敬帝册琳爲司空，之元除司空府諮議參軍，領記室。王琳之立蕭莊也，署為中書侍郎。會齊文宣帝薨，令之元赴弔，還至壽春，而王琳敗，齊主以爲揚州别駕，所治即壽春也。及衆軍北伐，得淮南地，湘州刺史始興王叔陵遣功曹史柳咸賫書召之元。之元始與朝庭有隙，及書至，大惶恐，讀書至“孔璋無罪，左車見用”，之元仰而歎曰：“辭旨若此，豈欺我哉？”遂隨咸至湘州。太建八年，除中衛府功曹參軍事，尋遷諮議參軍。及叔陵誅，之元乃屏絶人事，鋭精著述。以爲梁氏肇自武皇，終于敬帝，其興亡之運，盛衰之跡，足以垂鑒戒，定襃貶。究其始終，起齊永元元年，迄于王琳遇獲，七十五年行事，草創爲三十巻，號曰梁典。甚序曰：記事之史，其流不一，編年之作，無若春秋，則魯史之書，非帝皇之籍也。案三皇之簡爲三墳，五帝之策爲五典，此典義所由生也。至乃尚書述唐帝爲堯典，虞帝爲舜典，斯又經文明據。是以典之爲義久矣哉。若夫馬史、班漢，述帝稱紀，自兹厥後，因相祖習。及陳壽所撰，名之曰志，揔其三國，分路揚鑣。唯何法盛晉書變帝紀爲帝典，旣云師古，在理爲優。故今之所作，稱爲梁典。梁有天下，自中大同以前，區㝢寧晏，太清以後，宼盗交侵，首尾而言，未爲盡美，故開此一書，分爲六意。以高祖創基，因乎齊末，尋宗討本，起自永元，今以前如干卷爲追述。高祖生自布衣，長於弊俗，知風教之臧否，識民黎之情僞。爰逮君臨，弘斯政術，四紀之内，寔云殷阜。今以如干卷爲太平。世不常夷，時無恒治，非自我後，仍屬横流，今以如干巻爲敘亂。洎高祖晏駕之年，太宗幽辱之歲，謳歌獄訟，向西陜不向東都。不庭之民，流逸之士，征伐禮樂，歸世祖不歸太宗。撥亂反正，厥庸斯在，治定功成，其勲有屬。今以如干巻爲世祖。至於四海困窮，五德升替，則敬皇紹立，仍以禪陳，今以如干卷爲敬帝。驃騎王琳，崇立後嗣，雖不逹天命，然是其忠節，今以如干卷爲後嗣主。至在太宗，雖加美謚，而大寶之號，世所不遵，蓋以拘於賊景故也。承聖紀歷，自接太清，神筆詔書，非宜輒改，詳之後論，蓋有理焉。夫事有始終，人有業行，本末之閒，頗宜詮敘。案臧榮緒稱史無裁斷，猶起居注耳，由此而言，寔資詳悉。又編年而舉其歲次者，蓋取分明而易尋也。若夫獫狁孔熾，鯁我中原，始自一君，終爲二主，事有相涉，言成混漫。今以未分之前爲北魏，旣分之後高氏所輔爲東魏，宇文所挾爲西魏，所以相分别也。重以蓋彰殊體，繁省異文，其閒損益，頗有凡例。禎明三年，京城䧟，乃移居常州之晉陵縣。隋開皇十三年，卒于家。