任昉

任昉

字彦昇，樂安博昌人，漢御史大夫敖之後也。父遥，齊中散大夫。遥妻裴氏甞晝寢，夢有彩旗蓋四角懸鈴，自天而墜，其一鈴落入裴懷中，心悸動，既而有娠，生昉，身長七尺五寸，幼而好學，早知名。宋丹陽尹劉秉辟爲主簿，時昉年十六，以氣忤秉子。久之，爲奉朝請，舉兖州秀才，拜太常博士，遷征北行參軍。永明初，衛將軍王儉領丹陽尹，復引爲主簿。儉雅欽重昉，以爲當時無輩。遷司徒刑獄參軍事，入爲尚書殿中郎，轉司徒竟陵王記室參軍，以父憂去職。性至孝，居喪盡禮。服闋，續遭母憂，常廬于墓側，哭泣之地，草爲不生。服除，拜太子步兵校尉，管東宫書記。初，齊明帝既廢鬱林王，始爲侍中、中書監、驃騎大將軍、開府儀同三司、揚州刺史、録尚書事，封宣城郡公，加兵五千，使昉具表草。其辭曰：“臣本庸才，智力淺短，太祖高皇帝篤猶子之愛，降家人之慈；世祖武皇帝情等布衣，寄深同氣。武皇大漸，實奉詔言。雖自見之明，庸近所蔽，愚夫一至，偶識量己。實不忍自固於綴衣之辰，拒違於玉几之側，遂荷顧託，導揚末命。雖嗣君棄常，獲罪宣德，王室不造，職臣之由。何者？親則東牟，任惟博陸，徒懷子孟社稷之對，何救昌邑爭臣之譏？四海之議，於何逃責？陵土未乾，訓誓在耳，家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎？將何以肅拜高寢，虔奉武園？悼心失圖，泣血待旦，寧容復徼榮於家恥，宴安於國危？驃騎上將之元勲；神州儀刑之列岳，尚書是稱司會，中書實管王言。且虚飾寵章，委成禦侮，臣知不愜，物誰謂宜？但命輕鴻毛，責重山岳，存没同歸，毁譽一貫。辭一官不減身累，增一職已黷朝經，便當自同體國，不爲飾讓。至於功均一匡，賞同千室，光宅近甸，奄有全邦，殞越爲期，不敢聞命。亦願曲留降鑒，即垂聽許。鉅平之懇誠必固，永昌之丹慊獲申，乃知君臣之道，綽有餘裕，苟曰易昭，敢守難奪。”帝惡其辭斥，甚愠。昉由是終建武中，位不過列校。

昉雅善屬文，尤長載筆，才思無窮，當世王公表奏，莫不請焉。昉起草即成，不加點竄。沈約一代詞宗，深所推挹。明帝崩，遷中書侍郎。永元末，爲司徒右長史。高祖克京邑，霸府初開，以昉爲驃騎記室參軍。始高祖與昉遇竟陵王西邸，從容謂昉曰：“我登三府，當以卿爲記室。”昉亦戯高祖曰：“我若登三事，當以卿爲騎兵。”謂高祖善騎也。至是故引昉符昔言焉。昉奉牋曰：“伏承以今月令辰，肅膺典策，德顯功高，光副四海，含生之倫，庇身有地。況昉受敎君子，將二十年，咳唾爲恩，眄睞成飾，小人懷惠，顧知死所。昔承清宴，屬有緒言，提挈之旨，形乎善謔，豈謂多幸，斯言不渝。雖情謬先覺，而迹淪驕餌，湯沐具而非弔，大厦構而相驩。明公道冠二儀，勲超邃古，將使伊周奉轡，桓文扶轂，神功無紀，化物何稱。府朝初建，俊賢驤首，惟此魚目，唐突璵璠。顧己循涯，寔知塵忝，千載一逢，再造難答，雖則殞越，且知非報。”梁臺建，禪讓文

誥，多昉所具。高祖踐阼，拜黃門侍郎，遷吏部郎中，尋以本官掌著作。天監二年，出爲義興太守，在任清潔，兒妾食麥而已。友人彭城到溉、溉弟洽從昉共爲山澤游，及被代登舟，止有米五斛，既至無衣，鎭軍將軍沈約遣裙衫迎之。重除吏部郎中，參掌大選，居職不稱。尋轉御史中丞，祕書監，領前軍將軍。自齊永元以來，祕閣四部，篇巻紛雜，昉手自讎校，由是篇目定焉。六年春，出爲寧朔將軍、新安太守。在郡不事邊幅，率然曵杖，徒行邑郭，民通辭訟者，就路決焉。爲政清省，吏民便之。視事朞歲，卒於官舍，時年四十九。闔境痛惜，百姓共立祠堂於城南。高祖聞問，即日舉哀，器之甚慟。追贈太常卿，謚曰敬子。昉好交結，奬進士友，得其延譽者，率多升擢，故衣冠貴遊，莫不爭與交好，坐上賔客，恒有數十。時人慕之，號曰任君，言如漢之三君也。陳郡殷芸與建安太守到溉書曰：“哲人云亡，儀表長謝。元龜何寄，指南誰託？”其爲士友所推如此。昉不治生產，至乃居無室宅。世或譏其多乞貸，亦隨復散之親故。昉常歎曰：“知我亦以叔則，不知我亦以叔則。”昉墳籍無所不見，家雖貧，聚書至萬餘巻，率多異本。昉卒後，高祖使學士賀縱共沈約勘其書目，官所無者，就昉家取之。昉所著文章數十萬言，盛行於世。初，昉立於士大夫閒，多所汲引，有善己者則厚其聲名。及卒，諸子皆幼，人罕贍卹之。平原劉孝標爲著論曰：客問主人曰：“朱公叔絶交論爲是乎？爲非乎？”主人曰：“客奚此之問？”客曰：“夫草蟲鳴則阜螽躍，雕虎嘯而清風起。故絪緼相感，霧涌雲蒸，嚶鳴相召，星流電激。是以王陽登則貢公喜，罕生逝而國子悲。且心同琴瑟，言鬱郁於蘭茞；道協膠漆，志婉孌於塤箎。聖賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鍾鼎。若匠人輟成風之妙巧，伯牙息流波之雅引，范張款款於下泉，尹班陶陶於永夕。駱驛縱横，煙霏雨散，皆巧歷所不知，心計莫能測。而朱益州汨彛叙，越謨訓，捶直切，絶交遊，示黔首以鷹鸇，媲人倫於犲虎。蒙有猜焉，請辨其惑。”主人听然曰：“客所謂撫絃徽音，未逹燥濕變響；張羅沮澤，不覩鵠鴈高飛。蓋聖人握金鏡，闡風烈，龍驤蠖屈，從道汙隆。日月聮璧，歎亹亹之弘致；雲飛電薄，顯棣華之微旨。若五音之變化，濟九成之妙曲。此朱生得玄珠於赤水，謨神睿而爲言。至夫組織仁義，琢磨道德，驩其愉樂，恤其陵夷，寄通靈臺之下，遺迹江湖之上。風雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。斯賢逹之素交，歷萬古而一遇。逮叔世民訛，狙詐飈起，谿谷不能踰其險，鬼神無以究其變，競毛羽之輕，趨錐刀之末。於是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。然利交同源，派流則異，較言其略，有五術焉。“若其寵鈞董、石，權壓梁、竇，雕刻百工，鑪錘萬物，吐漱興雲雨，呼吸下霜露，九域聳其風塵，四海疉其燻灼。靡不望影星奔，藉響川鶩，鷄人始唱，鶴蓋成隂，高門旦開，流水接軫。皆願摩頂至踵，隳膽抽腸，約同要離焚妻子，誓徇荆卿湛七族。是曰勢交，其流一也。“富埒陶白，貲巨程羅，山擅銅陵，家藏金穴，出平原而聮騎，居里閈而鳴鍾。則有窮巷之賔，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤屋之微澤，魚貫鳧踊，颯沓鱗萃，分鴈鶩之稻粱，沾玉斝之餘瀝。銜恩遇，進款誠，援青松以示心，指白水而旌信。是曰賄交，其流二也。“陸大夫燕喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢紳羡其登仙。加以顩頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧鷄之雄辯，叙温燠則寒谷成暄，論嚴枯則春叢零葉，飛沉出其顧指，榮辱定其一言。於是弱冠王孫，綺紈公子，道不絓於通人，聲未遒於雲閣，攀其鱗翼，丐其餘論，附騏驥之髦端，軼歸鴻於碣石。是曰談交，其流三也。“陽舒隂慘，生民大情；憂合讙離，品物恒性。故魚以泉涸而呴沫，鳥因將死而悲鳴。同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼置懷，昭谷風之盛典。斯則斷金由於湫隘，刎頸起於苫蓋。是以伍員濯溉於宰嚭，張王撫翼於陳相。是曰窮交，其流四也。

“馳騖之俗，澆薄之倫，無不操權衡，秉纎纊。衡所以揣其輕重，纊所以屬其鼻息。若衡不能舉，纊不能飛，雖顔、冉龍翰鳳鶵，曾、史蘭熏雪白，舒、向金玉淵海，卿、雲黼黻河漢，視若遊塵，遇同土梗，莫肯費其半菽，罕有落其一毛。若衡重錙銖，纊微彯撇，雖共工之蒐慝，讙兜之掩義，南荆之跋扈，東陵之巨猾，皆爲匍匐委蛇，折枝舐痔，金膏翠羽將其意，脂韋便辟導其誠。故輪蓋所遊，必非夷、惠之室；苞苴所入，實行張、霍之家。謀而後動，芒毫寡忒。是曰量交，其流五也。“凡斯五交，義同賈鬻，故桓譚譬之於闤闠，林回喻之於甘醴。夫寒暑遞進，盛衰相襲，或前榮而後瘁，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰，循環翻覆，迅若波瀾。此則徇利之情未甞異，變化之道不得一。由是觀之，張、陳所以凶終，蕭、朱所以隙末，斷焉可知矣。而翟公方規規然勒門以箴客，何所見之晚乎？“然因此五交，是生三舋：敗德殄義，禽獸相若，一舋也；難固易攜，讎訟所聚，二舋也；名陷饕餮，貞介所羞，三舋也。古人知三舋之爲梗，懼五交之速尤，故王丹威子以檟楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！“近世有樂安任昉，海内髦傑，早綰銀黃，夙招民譽。遒文麗藻，方駕曹、王；英特儁邁，聮衡許、郭。類田文之愛客，同鄭莊之好賢。見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。雌黃出其脣吻，朱紫由其月旦。於是冠蓋輻湊，衣裳雲合，輜輧擊轊，坐客恒滿。蹈其閫閾，若升闕里之堂；入其奥隅，謂登龍門之坂。至於顧盼增其倍價，翦拂使其長鳴，彯組雲臺者摩肩，趨走丹墀者疉迹。莫不締恩狎，結綢繆，想惠、莊之清塵，庶羊、左之徽烈。及瞑目東越，歸骸雒浦，繐帳猶懸，門罕漬酒之彦；墳未宿草，野絶動輪之賔。藐爾諸孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命瘴癘之地。自昔把臂之英，金蘭之友，曾無羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。嗚呼！世路險巇，一至於此！太行孟門，寧云嶄絶。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳褁足，棄之長騖。獨立高山之頂，驩與麋鹿同羣，皦皦然絶其雰濁，誠恥之也，誠畏之也。”昉撰雜傳二百四十七卷，地記二百五十二卷，文章三十三卷。昉第四子東里，頗有父風，官至尚書外兵郎。陳吏部尚書姚察曰：觀夫二漢求賢，率先經術，近世取人，多由文史。二子之作，辭藻壯麗，允值其時。淹能沈靜，昉持内行，竝以名位終始，宜哉！江非先覺，任無舊恩，則上秩顯贈，亦末由也已。

列傳第八 梁書十四